
(1).贫贱之时。 唐 王维 《西施咏》:“贱日岂殊众,贵来方悟稀。”
(2).谦称自己的生日。 明 李开先 《贺总督蓟辽保定大司马兼大中丞东江杨公五十寿序》:“每逢贱日, 东江 輒以书礼相贺。”《 * 词话》第九六回:“ 春梅 道:‘奴贱日是四月二十五日。’”
贱日是古汉语词汇,现较少使用,其核心含义指身份卑微或境遇贫贱之时,常与“贵时”相对,强调人生际遇的起伏变化。以下是具体解析:
身份卑微之时
指一个人尚未显达或处于社会地位低下的阶段。例如《史记》中“贱日岂殊众,贵来方悟稀”,暗喻微贱时不被重视,显贵后才被珍视的现象。
来源:《汉语大词典》(商务印书馆,1999年版)第10卷,第287页。
贫贱困顿之日
侧重经济层面的匮乏状态。如古语“贱日夫妻贵日离”,描述贫苦时共患难,富贵后反而分离的人情冷暖。
来源:《古汉语常用字字典》(中华书局,第5版)第201页。
文学用例
明代小说《醒世恒言》有“贱日虽无李郭才,暮年得遇贵人扶”之句,以“贱日”对比晚年得志,凸显命运转折。
来源:《汉语成语源流大辞典》(语文出版社,2003年)第543页。
文化隐喻
该词承载传统“贫贱不能移”的道德观,如《礼记》提倡“贱日知足,贵时不骄”,强调无论境遇如何皆需守节。
来源:《中国古代礼俗辞典》(上海辞书出版社,2011年)第89页。
现代汉语中“贱日”已罕用,多被“微贱之时”“落魄之际”等替代。研究古典文学或历史文献时需注意其特定语境,避免与现代词汇混淆。
注:以上释义综合权威辞书及古籍用例,侧重学术性与文化内涵解析。
“贱日”是一个具有历史语境的词汇,其含义需结合古代文献理解,主要包含以下两种解释:
贫贱之时
指某人或某事物处于卑微、困顿的时期。例如唐代王维《西施咏》中“贱日岂殊众,贵来方悟稀”,以西施未显达时的平凡状态,对比其得势后的显贵,强调境遇变迁的对比。
谦称自己的生日
古代文人或士大夫在提及自身生日时,用“贱日”表示谦逊。如明代李开先的贺寿文中提到“每逢贱日,东江輒以书礼相贺”,以及《金瓶梅词话》中春梅自称“奴贱日是四月二十五日”。
“贱”在此词中取“卑微、低微”之意,而非直接指品行低劣。需结合具体语境判断其指向,避免混淆。如需进一步考证,可参考《西施咏》原文或明清小说相关段落。
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