習射。 北周 王褒 《和張侍中看獵詩》：“ 上林 冬狩返，回中講射歸。” 宋 樓鑰 《金國賀登寶位使人到阙口宣·賜射弓例物》：“卿等講射 寶津 ，視儀 相圃 ，爰首頒于弧矢，仍加賜夫金繒。”
“講射”為漢語古語詞彙，其核心含義與古代禮儀制度及技藝傳承相關，具體可從詞源與釋義兩個層面解析：
一、詞源解析 “講射”一詞由“講”與“射”組合而成。根據《說文解字》，“講”本義為“和解”，後引申為“研習、傳授”，如《禮記·禮運》“講學以耨之”；“射”指代古代“六藝”之一的射箭技藝，亦包含禮儀化活動“射禮”，如《周禮·保氏》載“養國子以道，乃教之六藝……五射”。
二、釋義分層
禮儀範疇
指古代射禮中講解規則與儀程的行為。據《儀禮·鄉射禮》記載，射禮需由專人“講射以正其儀”，強調儀式規範與禮法傳授。
技藝傳承
指系統講授射箭技術的教學行為，如《漢書·藝文志》收錄《逢門射法》等典籍，印證“講射”作為軍事教育的重要組成。
引申應用
現代語境中可引申為對專業技術或規範流程的講解，例如《中國體育史》将“講射”解讀為“傳統技藝教授模式的典型代表”。
參考來源
“講射”是一個古代漢語詞彙，其基本含義和用法如下：
詞源與用法
該詞最早見于北周詩人王褒的詩句：“上林冬狩返，回中講射歸”，描述古代冬季狩獵後返回練習射箭的場景。宋代樓鑰的文中也提到“講射寶津”，指在寶津（地名）進行射箭訓練。
文化背景
“射”是古代六藝（禮、樂、射、禦、書、數）之一，屬于重要的軍事技能和禮儀活動。“講射”反映了古代對射箭訓練的重視，常見于皇家狩獵、軍事演練或外交儀式中。
其他可能的引申義
個别資料（如）提到“講射”可引申為“說話直截了當”，但此用法缺乏廣泛文獻支持，可能是現代對詞義的誤用或衍生解釋。
“講射”一詞主要用于古代文獻，指射箭的練習或儀式性活動。若需進一步了解相關典故或例句，可參考《周禮》《漢書》等典籍，或查閱曆史類詞典。
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