(1). 東漢 洛陽 南宮内觀名。 明帝 诏 班固 等修撰《漢記》于此，書成名為《東觀漢記》。 章 和 二帝時為皇宮藏書之府。後因以稱國史修撰之所。 南朝 陳 徐陵 《謝敕赉燭盤賞答齊國移文啟》：“臣職居南史，身典東觀，謹述私榮、傳之方策。” 唐 劉禹錫 《送分司陳郎中祗召直史館重修三聖實錄》詩：“遠取南朝貴公子，重修東觀帝王書。”
(2).稱宮中藏書之所。 北周 庾信 《皇夏樂》：“南宮學已開，東觀書還聚。” 唐太宗 《賦尚書》詩：“ 崇文 時駐步，東觀還停輦。輟膳玩《三墳》，暉燈披《五典》。” 清 錢謙益 《＜董文敏公遺集＞序》：“故其題識賞鑒之文，區明雅俗，别裁真僞，東觀輸其博，南宮遜其精。”
東觀是漢語中具有多重文化内涵的曆史詞彙，主要含義如下：
東漢時期，洛陽南宮的東觀是國家級藏書樓與修史中心，相當于當時的國家圖書館和檔案館。班固、班昭等學者曾在此編纂《漢書》，張衡亦參與典校藏書。其職能包括：
唐宋以降，“東觀”演變為宮廷藏書機構的代稱。如：
字面指宮殿東側的高台樓觀，如：
學術參考來源：
“東觀”是漢代重要的文化機構，具有雙重含義，具體解釋如下：
東漢宮廷藏書與修史之所
東觀位于洛陽南宮内，是東漢時期皇家藏書樓和修史的核心場所。明帝時期，班固等學者在此修撰《漢記》（後稱《東觀漢記》），章帝、和帝時期進一步成為國家檔案和典籍的集中地。其建築規模宏大，環境幽雅，上層有十二間高閣，兼具學術與行政功能。
泛指宮中藏書機構
後世常以“東觀”代指宮廷藏書之所，如北周庾信《皇夏樂》中“東觀書還聚”，唐代李世民詩中亦提及“東觀”與典籍整理的關系。
東觀對後世圖書館和史館制度影響深遠，其“藏書—修史—校書”一體化的模式成為曆代效仿的範例。唐代“崇文館”、宋代“秘閣”等機構均受其啟發。
如需進一步了解東觀建築結構或《東觀漢記》内容，可參考曆史類專著或《後漢書》相關記載。
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