(1).指八仙之一的 呂洞賓 。 宋 洪邁 《夷堅乙志·望仙岩》：“道人騰至巖上，端坐含笑， 俊 望之，如在雲霄……後還家，與妻子别，告人雲：‘此 呂翁 也。’” 宋 洪邁 《夷堅志補·杜家園道人》：“ 杜 飲罷，戲言：‘此瓶有酒幾何，而斟之未竭？公莫是 呂洞賓 先生否？’道人曰：‘君又不曾見 呂翁 ，雲雲何也？’”
(2).指 周 的開國功臣 呂尚 。 宋 吳曾 《能改齋漫錄·辨誤三》：“ 豫章 《漁父》詩：‘ 範蠡 歸來思狡兔， 呂翁 何意兆非熊。’”
“呂翁”一詞在曆史文獻和文學作品中主要有以下兩種解釋：
呂洞賓（八仙之一）
宋代洪邁的《夷堅乙志·望仙岩》等文獻記載，呂翁常被用來指代道教八仙之一的呂洞賓。例如，有故事描述道人顯靈後，旁人驚歎“此呂翁也”，暗示其身份為呂洞賓。
呂尚（姜子牙，周朝開國功臣）
宋代吳曾的《能改齋漫錄》中，将呂翁與呂尚（姜子牙）關聯，如詩句“呂翁何意兆非熊”引用了姜子牙遇周文王的典故。
唐代傳奇小說《枕中記》（沈既濟著）中，呂翁是引導主角盧生經曆“黃粱一夢”的關鍵人物。故事中，他通過幻術讓盧生領悟人生虛幻，這一形象可能被後人附會為呂洞賓，但原文未明确其身份。
如需進一步考證，可參考《夷堅志》《枕中記》等原始文獻。
呂翁是一個漢字詞，它可作為名詞來使用。它的意思是指生活在山中的老人，尤其指那些修道修煉的隱士。呂翁也有時候可以表示對同樣的修煉者或隱士的尊稱。
呂翁的部首是口和羽，它的總共由18個筆畫組成。
呂翁最早來源于古代漢語，代表着那些隱居山中、追求修道境界的人。呂翁的繁體字是呂翁。
在古代，呂翁的寫法可能有所不同。在商周時期的金文中，它的形狀更加簡單，隻有4個筆畫。但隨着時間的推移，呂翁的字形逐漸演變成如今的形狀。
1. 他像一個呂翁，住在山裡修道。
2. 這位呂翁的修行經驗非常豐富，我們可以向他請教。
呂翁可以和其他漢字組成一些詞語，如：
1. 呂翁庵：指呂翁修煉的庵堂或居所。
2. 呂翁山：指呂翁所居住或修行的山脈。
1. 隱士：指遠離塵世、深居簡出的人。
2. 仙人：指修煉有成，獲得長生不老、神仙之境的人。
1. 塵世人：指在塵世中生活，追求物質享受等世俗事物的人。
2. 俗人：指熱衷于世俗利益和追求的人，相對于修行者來說。
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