
(1).指八仙之一的 呂洞賓 。 宋 洪邁 《夷堅乙志·望仙岩》:“道人騰至巖上,端坐含笑, 俊 望之,如在雲霄……後還家,與妻子别,告人雲:‘此 呂翁 也。’” 宋 洪邁 《夷堅志補·杜家園道人》:“ 杜 飲罷,戲言:‘此瓶有酒幾何,而斟之未竭?公莫是 呂洞賓 先生否?’道人曰:‘君又不曾見 呂翁 ,雲雲何也?’”
(2).指 周 的開國功臣 呂尚 。 宋 吳曾 《能改齋漫錄·辨誤三》:“ 豫章 《漁父》詩:‘ 範蠡 歸來思狡兔, 呂翁 何意兆非熊。’”
"呂翁"在漢語詞典及文學典故中主要有以下釋義:
指唐代傳奇《枕中記》(沈既濟撰)中的虛構人物,一位在邯鄲旅舍遇盧生的道士。他授予盧生青瓷枕,使其在夢中經曆富貴浮沉,以此點悟"人生如夢"的哲理。該典故衍生出成語"黃粱一夢"(或邯鄲夢)。
故事最早見于《文苑英華》所載《枕中記》,呂翁被描述為"得神仙術"的修道者(《太平廣記·卷八十二》引錄)。
宋元後逐漸與道教神仙呂洞賓形象融合,如元代馬緻遠《黃粱夢》雜劇直接将呂翁指為呂洞賓,強化其"點化世人"的神仙屬性。
《漢語大詞典》(羅竹風主編)釋為:"唐人小說《枕中記》中的人物。後常以喻指夢中點化他人之道士。"(上海辭書出版社,1994年)
主要參考文獻
“呂翁”一詞在曆史文獻和文學作品中主要有以下兩種解釋:
呂洞賓(八仙之一)
宋代洪邁的《夷堅乙志·望仙岩》等文獻記載,呂翁常被用來指代道教八仙之一的呂洞賓。例如,有故事描述道人顯靈後,旁人驚歎“此呂翁也”,暗示其身份為呂洞賓。
呂尚(姜子牙,周朝開國功臣)
宋代吳曾的《能改齋漫錄》中,将呂翁與呂尚(姜子牙)關聯,如詩句“呂翁何意兆非熊”引用了姜子牙遇周文王的典故。
唐代傳奇小說《枕中記》(沈既濟著)中,呂翁是引導主角盧生經曆“黃粱一夢”的關鍵人物。故事中,他通過幻術讓盧生領悟人生虛幻,這一形象可能被後人附會為呂洞賓,但原文未明确其身份。
如需進一步考證,可參考《夷堅志》《枕中記》等原始文獻。
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