
(1).元氣。古代有的學者認為創造天地萬物的是一團混沌的元氣,為天地萬物之本,故曰“本元”。 漢 張衡 《靈憲》:“昔在先王,将步天路,用之靈軌,尋緒本元。”
(2).元氣。指人的精神,生命力。 唐 呂岩 《五言》詩之十四:“萬物皆生土,如人得本元。”《官場現形記》第四九回:“ 張守財 一介武夫,本元雖足,到底年輕的時候,打過仗,受過傷。”
(3).指故土,出生地。 宋 蘇轼 《庚辰歲人日作時聞黃河已複北流》詩:“此生念念隨泡影,莫認家山作本元。”
本元在漢語詞典中的釋義可分為以下三個核心層次:
指事物的根本源頭或初始狀态。
例證:
“萬物之本元”指構成萬物的最基本元素或原始動力。
來源:《漢語大詞典》(上海辭書出版社)
指宇宙未分化前的混沌狀态,即“道”的原始形态。
《道德經》雲:“道生一,一生二,二生三,三生萬物”,其中“一”可視為本元的具象化表達。
來源:陳鼓應《老子注譯及評介》(中華書局)
與“元氣”互通,指維持生命活動的根本能量。
《黃帝内經》強調“正氣存内,邪不可幹”,此“正氣”即本元所化生的生命基礎。
來源:王洪圖《内經講義》(人民衛生出版社)
引申為事物不可剝離的本質屬性或核心特征。
例解:
“文化本元”指特定文化形态中穩定傳承的精神内核。
來源:《現代漢語大詞典》(商務印書館)
權威參考依據:
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“本元”是一個具有多重含義的漢語詞彙,綜合古籍和現代詞典的解釋,其核心含義可分為以下三個方面:
指混沌的元氣,被認為是創造天地萬物的根源。古代學者認為,這團元氣是構成萬物的基礎,如漢代張衡在《靈憲》中提及“尋緒本元”,強調宇宙形成前的原始狀态。
指人的生命力或精神。例如唐代呂岩的詩句“如人得本元”,以及《官場現形記》中“本元雖足”的表述,均用此意形容人的内在活力或健康根基。
代指故土或出生地。宋代蘇轼在詩中寫道“莫認家山作本元”,将“本元”引申為對故鄉的依戀。
在姓名學中,“本元”寓意深刻,象征“堅守本心、追求卓越”,常被用于寄托對個人品格或發展的期望。
如需進一步了解古籍原文或文化背景,可參考《靈憲》《五言》等文獻。
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