
魂靈。《後漢書·列女傳·董祀妻》:“登高遠眺望,魂神忽飛逝。” 唐 林滋 《望九華山》詩:“籲予比年愛靈境,到此始覺魂神馳。” 宋 曾鞏 《代人謝餘侍郎啟》:“瞻風采之夐遙,役魂神而飛去。”
"魂神"是漢語中具有哲學與文學雙重意蘊的複合詞,其核心含義可從三方面解析:
一、基本釋義 《漢語大詞典》将"魂"定義為"人的精神靈氣",特指脫離形體而存在的精神體;"神"則指"主宰生命活動的靈性意識"㊀。二者結合,"魂神"指代人類超越肉體的精神本質,如《說文解字》所述:"魂,陽氣也;神,天神引出萬物者也"㊁。
二、哲學内涵 在道家典籍中,《莊子·知北遊》提出"精神生于道,形本生于精,而萬物以形相生",将魂神視為道法自然的産物㊂。醫典《黃帝内經》則從生理角度闡釋:"血氣已和,榮衛已通,五藏已成,神氣舍心,魂魄畢具"㊃,強調魂神與肉體的共生關系。
三、文學意象 屈原《楚辭·招魂》以"魂兮歸來!去君之恒幹,何為四方些?"構建了魂神遊離的文學母題㊄。曹雪芹在《紅樓夢》第五回中,更借太虛幻境演繹"魂神相遇"的虛實之境,深化了該詞的審美維度㊅。
㊀《漢語大詞典》商務印書館2002年版
㊁《說文解字注》段玉裁注本
㊂《莊子集釋》中華書局2012年校注本
㊃《黃帝内經素問校注》人民衛生出版社
㊄《楚辭補注》中華書局1983年版
㊅《紅樓夢》人民文學出版社2008年校注本
“魂神”是一個源自中國文化的詞語,其含義和用法可從以下幾個方面詳細解析:
“魂神”由“魂”與“神”二字組成,核心含義指人的精神或靈魂。在中國傳統文化中,“魂”多指依附于形體的精神,而“神”則強調靈性層面的主宰力量,二者結合後更突出精神的核心地位。
需注意,“魂神”在部分詞典中被标注為成語,但實際使用中更多作為普通複合詞出現,且現代日常對話中較少使用,多見于學術或文學領域。
如需進一步了解具體文獻中的用例,可參考《後漢書·列女傳》、唐代林滋《望九華山》等作品。
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