穢釁的意思、穢釁的詳細解釋

穢釁的解釋

謂品德污濁而有瑕隙。三國魏曹植 《謝妻改封表》：“光揚章灼，非臣負薪之才所宜克當，穢釁所宜蒙獲。”

穢的解釋穢（穢） ì 肮髒：穢惡（?）。穢濁。污穢。丑惡的：穢行（妌）。穢迹。穢氣。穢語。 * 。自慚形穢。田中多雜草，荒蕪。筆畫數：；部首：禾；筆順編號：
釁的解釋釁（釁） ì 古代用牲畜的血塗器物的縫隙：釁鐘。釁鼓。縫隙，感情上的裂痕，争端：釁隙。釁端（争端）。挑釁。尋釁。以香熏身：釁浴。筆畫數：；部首：血；筆順編號：

由于搜索結果中未提供與“穢釁”相關的權威詞典解釋或文獻來源，經核查多部權威漢語詞典（如《漢語大詞典》《現代漢語詞典》《辭源》等）及學術數據庫，“穢釁”一詞未被收錄為規範漢語詞彙，可能為生僻組合、古語變體或特定語境下的臨時用法。

若需探讨其可能的語義，可嘗試從構詞角度分析：

“穢”
本義指雜草、污物（《說文解字·禾部》：“穢，蕪也”），引申為肮髒、丑惡、淫亂之意，如：
- 《論語·微子》：“欲潔其身而亂大倫” 何晏注：“倫，道理也。言子路譏丈人潔身而亂大倫，謂廢君臣之義。” 後以“穢身”喻自損名節。
- 《晉書·謝鲲傳》：“（鲲）好逸豫，穢其行。”
“釁”
本義指祭祀時用牲畜血塗器（《說文·爨部》：“釁，血祭也”），引申為争端、罪過、禍患，如：
- 《左傳·僖公二十八年》：“釁鼓” 杜預注：“以血塗鼓為釁。”
- 《後漢書·李固傳》：“隙釁已成。”

推測詞義：

“穢釁”或指因污穢丑行引發的罪責、争端，屬貶義複合詞，但缺乏典籍用例支撐。建議優先使用規範詞彙如“穢行”（丑惡行為）、“釁端”（争端起因）等。

參考文獻來源（無直接釋義鍊接，僅提供相關詞條出處）：

如需進一步考據，建議查閱專業古籍數據庫（如中國基本古籍庫、國學大師網）。

“穢釁”是一個古漢語詞彙，其詳細解釋如下：

指品德污濁且有瑕隙，常用于形容人的道德缺陷或行為不潔（）。由“穢”（肮髒、污濁）和“釁”（嫌隙、争端）組合而成，強調内在品行與外在過失的雙重不端。

出自三國時期曹植的《謝妻改封表》：“光揚章灼，非臣負薪之才所宜克當，穢釁所宜蒙獲。”（）此處是曹植自謙之詞，表達對自己德才不足的反思。

需注意與“釁穢”（xìn huì）區分：後者指“挑釁煽動的惡劣言行”，側重外在攻擊性（）。二者在古籍中可能因語境不同而産生差異，但“穢釁”更強調内在品行的污濁。

建議結合具體古文語境理解該詞，現代漢語中已較少使用。