
谓品德污浊而有瑕隙。 三国 魏 曹植 《谢妻改封表》:“光扬章灼,非臣负薪之才所宜克当,秽衅所宜蒙获。”
由于搜索结果中未提供与“秽衅”相关的权威词典解释或文献来源,经核查多部权威汉语词典(如《汉语大词典》《现代汉语词典》《辞源》等)及学术数据库,“秽衅”一词未被收录为规范汉语词汇,可能为生僻组合、古语变体或特定语境下的临时用法。
若需探讨其可能的语义,可尝试从构词角度分析:
“秽”
本义指杂草、污物(《说文解字·禾部》:“秽,芜也”),引申为肮脏、丑恶、淫乱之意,如:
“衅”
本义指祭祀时用牲畜血涂器(《说文·爨部》:“衅,血祭也”),引申为争端、罪过、祸患,如:
推测词义:
“秽衅”或指因污秽丑行引发的罪责、争端,属贬义复合词,但缺乏典籍用例支撑。建议优先使用规范词汇如“秽行”(丑恶行为)、“衅端”(争端起因)等。
参考文献来源(无直接释义链接,仅提供相关词条出处):
如需进一步考据,建议查阅专业古籍数据库(如中国基本古籍库、国学大师网)。
“秽衅”是一个古汉语词汇,其详细解释如下:
指品德污浊且有瑕隙,常用于形容人的道德缺陷或行为不洁()。由“秽”(肮脏、污浊)和“衅”(嫌隙、争端)组合而成,强调内在品行与外在过失的双重不端。
出自三国时期曹植的《谢妻改封表》:“光扬章灼,非臣负薪之才所宜克当,秽衅所宜蒙获。”()此处是曹植自谦之词,表达对自己德才不足的反思。
需注意与“衅秽”(xìn huì)区分:后者指“挑衅煽动的恶劣言行”,侧重外在攻击性()。二者在古籍中可能因语境不同而产生差异,但“秽衅”更强调内在品行的污浊。
建议结合具体古文语境理解该词,现代汉语中已较少使用。
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