
舊俗的一種。農曆正月初一至初五日禁用生米燒飯。 清 張焘 《津門雜記·歲時風俗》:“元日至初五日,不以生米為炊,謂之忌破五。”
“忌破五”是中國傳統年俗中的重要概念,指農曆正月初五(俗稱“破五日”)期間需遵守的禁忌與習俗。這一習俗源于古代對“破五”節氣的重視,包含兩層核心含義:
一、禁忌行為
二、祈福儀式
該習俗體現了中國傳統文化中“陰陽轉換”的哲學思想,正月初五作為年節分界點,既結束春節狂歡,又開啟農耕時序,具有承前啟後的特殊文化意義。中國民俗學會相關研究指出,此類歲時禁忌實質是古人協調自然時序與社會生産的生活智慧。
“忌破五”是中國傳統年俗中的一個特定禁忌,其含義和背景可結合多個權威來源綜合解釋如下:
基本定義
“忌破五”指農曆正月初一至初五期間,民間禁用生米燒飯的舊俗。這一禁忌源于對新年伊始“不破不立”的祈福心理,通過限制某些行為寄托對全年順遂的期望。
時間與内容
根據清代張焘《津門雜記·歲時風俗》記載,“元日至初五日,不以生米為炊”,即從正月初一到初五,需食用預先準備好的熟食(如除夕制作的年糕、餃子等),不可用生米煮新飯。
關聯習俗的深意
此禁忌與初五“破五”習俗形成對應:初五當天需“破除”此前所有禁忌(如打掃房屋、燃放鞭炮),象征年節結束并迎接新生活。因此,“忌破五”實為初五“破忌”儀式前的蓄力階段,體現傳統文化中“守”與“破”的辯證思維。
現代演變
隨着生活方式變化,完全禁生米的習俗已淡化,但部分北方地區仍保留初五吃餃子“捏破”的儀式,象征送窮迎財,與“忌破五”形成民俗鍊條。
“忌破五”是春節禁忌體系的重要節點,既包含對傳統農耕生活“惜糧”觀念的傳承,也通過時間分段強化了年節儀式的完整性。如需進一步了解具體地域差異,可參考《津門雜記》等文獻。
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