(1).指弘傳的佛法。佛教以智慧為法身的壽命，智慧夭，則法身亡，故雲慧命。 宋 張商英 《護法6*論》：“如斯人也，使之侍君，則佞其君，絶佛種性，斷佛慧命。” 清 錢謙益 《毛子晉六十壽序》：“吾友 蕭伯玉 、 範質公 議藏《大藏》方冊， 子晉 誓願荷擔，續佛慧命。皮紙骨筆，不遑恤也。”
(2).引申指人的智慧所注。 清 周亮工 《書陳石門再遊燕台詩後》：“過數日又復袖去，蓋恐僕患難中匆匆遺失，斷人慧命， 石門 之意何深歟！”
(3).僧人的尊稱。 唐 道宣 《四分律行事鈔》卷下：“下座稱上座為尊者，上座尊下座為慧命。”
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“慧命”是佛教術語，其含義可從三個層面綜合闡釋：
一、核心定義 指法身以智慧為生命。佛教認為，法身（佛法的本體）需依賴智慧滋養，如同肉體依賴食物存活。若智慧斷絕，法身亦隨之消亡。
二、具體内涵
佛法傳承
代指弘傳的佛法體系。佛教将智慧視為法身的壽命，故“續佛慧命”即指延續佛法命脈。如宋人張商英批判斷佛慧命者會破壞佛法根基。
智慧境界
引申為智慧凝聚的生命狀态。清人周亮工曾用“斷人慧命”形容破壞他人智慧結晶的行為，體現對精神生命的重視。
僧人尊稱
作為對高僧的敬稱，梵語對應“具壽”（意為具足壽命）。如佛典記載“慧命羅侯羅到”，即用此尊稱。
三、文化延伸
在佛教文化中，“慧命”還被用于描述佛教整體生命力。例如寺院重建時，常用“續佛慧命”強調複興佛教文化傳承。
注：以上内容綜合參考了佛教典籍釋義、詞典解釋及文獻用例，剔除了低權威性網頁的重複信息。
《慧命》這個詞來源于中文，是由兩個漢字組成的。它表示一個人聰明智慧的命運或命名。換句話說，它指的是一個人擁有智慧和才能的未來或命運。
《慧命》的第一個字“慧”是由“⺡”部首構成的，表示水。它總共有12個筆畫。《慧命》的第二個字“命”則是由“⺨”部首構成的，表示人。它總共有8個筆畫。
《慧命》一詞的來源可以追溯到古代中國。人們相信每個人的命運都有一種智慧和天賦，可以決定他們的未來。因此，“慧命”被用來描述一個人具有特殊智慧和命運的狀态。
在繁體字中，“慧命”保留了其原始的寫法。第一個字“慧”仍然是由“⺡”部首構成，第二個字“命”仍然是由“⺨”部首構成。
在古代漢字書寫中，字形和現代有所不同。以《慧命》為例，第一個字“慧”在古代寫法中是由“心”和“亥”兩個部首構成的。而第二個字“命”則是由“苗”和“生”兩個部首構成的。
1. 他展示了他的慧命，成功進入了頂級大學。
2. 她具有慧命，能夠迅速解決複雜問題。
1. 慧才：智慧和才能
2. 命運：人的生活和遭遇
3. 智慧：聰明和理解能力。
1. 近義詞：聰明才智、智慧命運
2. 反義詞：愚笨命運、無知命運。
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