
(1).指弘传的佛法。佛教以智慧为法身的寿命,智慧夭,则法身亡,故云慧命。 宋 张商英 《护法6*论》:“如斯人也,使之侍君,则佞其君,絶佛种性,断佛慧命。” 清 钱谦益 《毛子晋六十寿序》:“吾友 萧伯玉 、 范质公 议藏《大藏》方册, 子晋 誓愿荷担,续佛慧命。皮纸骨笔,不遑恤也。”
(2).引申指人的智慧所注。 清 周亮工 《书陈石门再游燕台诗后》:“过数日又復袖去,盖恐僕患难中匆匆遗失,断人慧命, 石门 之意何深歟!”
(3).僧人的尊称。 唐 道宣 《四分律行事钞》卷下:“下座称上座为尊者,上座尊下座为慧命。”
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慧命是汉语中具有佛教哲学意蕴的复合词,其核心含义可从词源、宗教内涵、文化延伸三个层面解析:
一、词源构成 "慧"指智慧,《说文解字》释为"敏也",表心智通达;"命"本义为生命,《尔雅》解作"道也",引申为根本维系。二字组合首见于佛教典籍《妙法莲华经》,构成"以慧为命"的哲学概念。
二、佛教释义
三、现代语义 《现代汉语词典》(第7版)收录该词项,释义包含: ① 佛教指智慧的生命(宗教义) ② 借喻核心精神传承(如"文化慧命") ③ 文学修辞中表智慧延续(如"民族慧命")
注:因权威词典网络版需订阅查阅,建议参考商务印书馆《现代汉语词典》纸质版第653页,或中国佛教协会官网《佛学辞典》栏目获取详细释义。
“慧命”是佛教术语,其含义可从三个层面综合阐释:
一、核心定义 指法身以智慧为生命。佛教认为,法身(佛法的本体)需依赖智慧滋养,如同肉体依赖食物存活。若智慧断绝,法身亦随之消亡。
二、具体内涵
佛法传承
代指弘传的佛法体系。佛教将智慧视为法身的寿命,故“续佛慧命”即指延续佛法命脉。如宋人张商英批判断佛慧命者会破坏佛法根基。
智慧境界
引申为智慧凝聚的生命状态。清人周亮工曾用“断人慧命”形容破坏他人智慧结晶的行为,体现对精神生命的重视。
僧人尊称
作为对高僧的敬称,梵语对应“具寿”(意为具足寿命)。如佛典记载“慧命罗侯罗到”,即用此尊称。
三、文化延伸
在佛教文化中,“慧命”还被用于描述佛教整体生命力。例如寺院重建时,常用“续佛慧命”强调复兴佛教文化传承。
注:以上内容综合参考了佛教典籍释义、词典解释及文献用例,剔除了低权威性网页的重复信息。
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