化行的意思、化行的詳細解釋
化行的解釋
教化施行。《漢書·王莽傳上》：“是以三年之間，化行如神。” 北齊 顔之推 《顔氏家訓·勉學》：“ 周宏正 奉贊大猷，化行都邑，學徒千餘，實為盛美。” 唐 韓愈 《韓府君墓志銘》：“ 安定桓王 五世孫 叡素 ，為 桂州 長史，化行南方。” 清 曾國藩 《送唐先生南歸序》：“古者道一化行，自卿大夫之弟子，與凡民之秀者，皆上之人置師以教之。”
詞語分解
- 化的解釋 化 à 性質或形态改變：變化。分化。僵化。教（刼 ）化。熔化。融化。潛移默化。化幹弋為玉帛。。 佛教、道教徒募集財物：化緣。化齋。 用在名詞或形容詞後，表示轉變成某種性質或狀态：丑化。綠化。 習俗，風
- 行的解釋 行 í 走：行走。步行。旅行。行蹤。行百裡者半九十。行雲流水（喻自然不拘泥）。行遠自迩。 出外時用的：行裝。行箧。行李。 流通，傳遞：行銷。風行一時。 從事：進行。 流動性的，臨時性的：行商。行營。
專業解析
"化行"是一個古漢語詞彙，其核心含義指教化施行并産生廣泛影響，強調通過道德或政治教化使民風轉變、社會安定。以下是具體解析：
一、字義溯源
- 單字本義
- 化：本義為“變化”，引申指“教化”（《說文解字》：“化，教行也”），讀作huà（去聲）。
- 行：指“推行、施行”（《廣雅》：“行，施也”），此處讀作xíng。
二字組合為動賓結構，意為“推行教化”。
二、詞典釋義
據《漢語大詞典》及古注：
化行（huà xíng）
指教化廣泛推行，使民風歸化。
例證：
《後漢書·循吏傳》：“化行緻治，百姓安之。”
唐孔穎達《毛詩正義》：“文王化行于六州之地。”
三、文化語境中的延伸
- 政治治理
常見于描述賢明君主或官吏以德政感化百姓，如：
“化行南國，民無争訟”（《尚書》注疏）。
- 道德影響
儒家強調“以德化民”，如《論語》“君子之德風”即暗含“化行”之力。
四、易混淆詞辨析
- 化形（huà xíng）：指精靈變幻形體（如《聊齋志異》），與“化行”音近義異。
- 化性：指改變人的本性，側重個體而非社會影響。
五、權威參考來源
- 《漢語大詞典》（商務印書館，1994）
- 《古代漢語詞典》（中華書局，2014）
- 王力《古漢語字典》（中華書局，2000）
- 《說文解字注》（清段玉裁注本）
注：因古籍原文無直接網絡鍊接，上述來源以紙質權威辭書為準。如需查證，可參考中華古籍數據庫（如中國哲學書電子化計劃[ctext.org]）檢索相關例句。
網絡擴展解釋
“化行”是一個文言詞彙，讀音為huà xíng，主要含義為“教化施行”，指通過教育、道德引導等方式使社會風氣得到改善。以下是詳細解析：
一、基本釋義
“化行”強調通過教化手段推行道德規範或文化理念，常見于古代文獻中描述治理成效。例如：
- 《漢書·王莽傳上》提到“三年之間，化行如神”，形容教化迅速普及。
- 清代曾國藩稱“古者道一化行”，指古代統一教化推行的理想狀态。
二、曆史用例
- 北齊時期：顔之推在《顔氏家訓》中記載“化行都邑”，指教化在都城廣泛傳播。
- 唐代：韓愈為韓府君撰寫墓志銘，稱其“化行南方”，贊頌其在南方推行教化的功績。
- 清代：文獻提到“化行闾井淳”，指教化深入民間，民風變得淳樸。
三、字義分解
- 化（huà）：指變化、感化，如“潛移默化”。
- 行（xíng）：指施行、推行，如“行教化于民”。
四、現代應用與造句
盡管“化行”在現代漢語中較少使用，但在特定語境（如曆史研究、文學創作）中仍可靈活運用：
- 例句：“蓋夫一氣化行支攏，隨氣而成形質”（出自古代哲學文本）。
- 引申用法：“化行與無訟”，表示通過教化減少紛争。
五、相關擴展
如需更多例句或曆史出處，可參考《漢書》《顔氏家訓》等古籍，或查閱權威詞典。
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