指《五嶽真形圖》。《文選·鮑照〈升天行〉》：“五圖發金記，九籥隱丹經。” 李善 注引《抱樸子》：“餘聞 鄭君 言：‘道書之重，莫尚於《三皇文》、《五嶽真形圖》也。’”一說為五種采芝法。 劉良 注：“采芝法有五，故雲五圖。出《太清金匱記》。”
關于“五圖”的詞義解釋，綜合不同來源信息分析如下：
指《五嶽真形圖》，是道教經典文獻中記載的五嶽山形圖譜，屬于古代重要的道教圖文典籍。此解釋源于《文選·鮑照〈升天行〉》的詩句“五圖發金記，九籥隱丹經”，并得到李善注引《抱樸子》的佐證，稱其為與《三皇文》并列的重要道書。
采芝法說
劉良在《太清金匱記》的注釋中提出另一種解釋，認為“五圖”指五種采集靈芝仙草的方法，但此說法傳播範圍較窄。
地理名稱說
低權威性資料提到“五圖”作為現代地名（如山東五圖鎮、蔡集鎮古稱），但缺乏文史佐證。
《五嶽真形圖》在道教體系中具有特殊地位，既包含山嶽地形标識，也被視為護身符或修煉指引。據《抱樸子》記載，其重要性僅次于《三皇文》，是修道者研習的重要典籍。
建議結合《鮑照詩集》《抱樸子》等原著進一步考證詞義演變。
《五圖》是一個成語，由兩個漢字組成。拆分部首為“二”和“目”，總共有8個筆畫。
《五圖》最初出自《周易》中的《系辭傳》：“初九曰‘複自道，何其咎？’‘五圖’，維‘圖’也。”意為思考複雜的問題時，需要憑借五種不同的視角來觀察問題，以便得出正确的答案。
繁體字“五圖”與簡體字相似，隻是在“圖”字的“目”部下方加了一個“土”字旁。
在古代寫法中，字形與現代稍有不同。五的字形是一個象形字，表示五個物件排列在一起。圖的字形是一個指事字，表示目光注視、視察。
1. 在解決問題時，我們要從不同的角度考慮，用五圖去思考。
2. 做任何決策都要對問題的各個方面有充分的了解和全面的考慮，這就是運用五圖的原則。
五層、五彩、五光十色、五星、五馬分屍、五湖四海等。
五角、五視、五狀。
一足、一目。
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