
猶同類,同輩。 清 張潮 《<闆橋雜記>小引》:“若此等流,莫能殫述。”
等流的漢語詞典釋義與用法解析
一、基本釋義
“等流”在現代漢語中屬于複合詞,由“等”與“流”組合而成。根據《現代漢語詞典》(第7版)的釋義,“等”表示等級、類别或程度,“流”指流派、流動或趨向。兩字結合後,“等流”可理解為“同等類别或趨向的事物”,常用于描述具有相似性質或歸屬同一範疇的現象。
二、詞源與結構分析
從構詞法看,“等流”屬于并列式合成詞,強調兩個語素的平等關系。這一結構在古代漢語中已有類似用法,如“等倫”(同輩)、“流品”(等級類别)。漢典(zdic.net)指出,“等流”在佛教傳入中國後詞義進一步擴展,融入了宗教哲學内涵。
三、佛教術語中的特殊含義
在佛學領域,“等流”為梵語“nisyanda”的意譯,指因果相續的平等流類。《佛學大辭典》解釋:等流果表示由因至果的過程中,性質與程度保持一緻性,如善因生善果、惡因生惡果。此概念常見于《大乘阿毗達磨雜集論》等經典,強調因果的連續與對應關系。
四、現代語境下的使用
現代漢語中,“等流”多用于學術領域:
《漢語大詞典》收錄其引申義為“同類事物的延續與發展脈絡”。
“等流”一詞在不同語境中有多重含義,需結合來源分析其核心釋義:
佛教術語(梵語nis!yanda)
指“同一流類”,即由某一根源産生的同類屬性或現象。例如,《俱舍論》提到“無慚、悭、掉舉是貪之等流”,意為這些負面心理由貪念衍生,與貪屬于同類性質。這一概念常與因果關聯,後生現象稱為“等流果”,前因則稱“同類因”。
漢語成語
比喻“水流平穩,不分高低”,引申為事物平等相待的狀态。如查字典解釋為“平等相待,無優劣之分”,典故源自西漢官員楊震觀察江河水流而命名。
同類/同輩的泛指
清代文獻中用“等流”代指同類人或事物,例如張潮《闆橋雜記》中“若此等流,莫能殫述”,意為無法逐一列舉同類群體。
“等流”既可表達佛教因果中的同類衍生關系,也可形容平等狀态或泛指同類群體,需結合具體語境理解。若需進一步探讨某類用法,可參考對應來源。
白濛濛白鹳版行被命閉經不索塵籠赤瘕除服春祭村生泊長彈铗無魚定心鬥酒鬥碁藩邦反脣相稽放射性武器飛蛾赴火撫愛鬼魔龜鈕果皮黃金縷讙笑畫一湖池謹恪浸尋就手口水話藈姑稂莠牢髀睖巡斂籴良工邏車落膽洛尾梅花帳藐藐民閻潘灡平地一聲雷破家竭産清江情嗜瓊漿玉液泉湧取燧韶粉身邊人碩志宋體酸然忞忞汙真相長先露