大覺金仙的意思、大覺金仙的詳細解釋
大覺金仙的解釋
宋徽宗 時對佛的稱謂。《宋史·徽宗紀四》：“ 宣和 元年春正月……乙卯，詔：佛改號大覺金仙，餘為仙人、大士。” 明 沉德符 《野獲編補遺·釋道·廢佛氏》：“ 宋 宣和 中除佛教，改佛為大覺金仙，佛寺為神霄宮，僧加冠簪為德士。其事皆 徽宗 獨斷。”
詞語分解
- 大覺的解釋 .大夢覺醒。道家比喻了悟大道。《莊子·齊物論》：“且有大覺而後知此其大夢也。” 成玄英 疏：“唯有體道聖人，朗然獨覺。”《雲笈七籤》卷四三：“習事超倫，謂之大覺。”.佛教語。謂正覺。《楞嚴經》卷六：“
- 金仙的解釋 指佛。 唐 李白 《與元丹丘方城寺談玄作》詩：“朗悟前後際，始知金仙妙。” 王琦 注：“金仙，謂佛。” 明 葉憲祖 《丹桂钿合》第一折：“忽被閒情惱，徘徊夜未眠，月中乘興去，還拟問金仙。” 清
網絡擴展解釋
“大覺金仙”是宋徽宗時期對佛教中佛陀的特定稱謂，源于北宋宣和年間（1119年）的宗教政策調整。以下是詳細解釋：
1.曆史背景與改稱内容
宋徽宗于宣和元年（1119年）頒布诏令，将佛教中的“佛”改稱“大覺金仙”，僧人改稱“德士”，寺院改為“神霄宮”。這一舉措旨在将佛教納入道教體系，體現徽宗對道教的推崇，同時弱化佛教的獨立性。
2.改稱原因與政治意圖
徽宗自封為“教主道君皇帝”，試圖通過宗教改革強化皇權與道教的神聖性。将佛陀稱為“大覺金仙”，實為道教術語的借用（“金仙”是道教對高階神仙的尊稱），反映了當時“崇道抑佛”的傾向。
3.後續影響與評價
- 這一政策僅持續數年，隨着北宋滅亡（1127年）而廢止，佛教稱謂逐漸恢複。
- 明代學者沈德符在《野獲編補遺》中評價此事為徽宗“獨斷”之舉，側面反映其改革缺乏廣泛支持。
4.現代釋義與用法
“大覺金仙”現為曆史專用詞彙，主要用于研究宋代宗教政策或文獻考據，日常語境中極少使用。
如需進一步考證，可查閱《宋史·徽宗紀》或《野獲編補遺》原文。
網絡擴展解釋二
《大覺金仙》這個詞的意思是指在佛教中的一種高級境界的存在，指得是一個修行達到了大覺境界、擁有金剛身的仙人。
下面是該詞的拆分部首和筆畫：
部首：龍
筆畫：15畫
該詞的來源可以追溯到佛教典籍中，主要用于描述修行者在佛教内部的境界。
該詞的繁體字為《大覺金仙》，在繁體字中，字形比簡體字稍有變化，但意思和拆分仍然相同。
古時候的漢字寫法與現代略有不同，但總體上仍然可辨認。例如，“大”字的古代寫法為“太”加上“人”；“覺”字的古代寫法為“目”旁邊加上“九”；“金”字的古代寫法為“山”加上“采”。
以下是一個例句，用來展示《大覺金仙》的用法：
他修行勤奮，終于成為了一位大覺金仙。
另外，一些相關的組詞可以包括：佛教、覺悟、仙人等。近義詞可能包括：大覺佛、金剛。反義詞則可能包括：凡人、小覺。
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