幻人的意思、幻人的详细解释

幻人的解释

古代对魔术艺人的称呼。 犛靬 (属 罗马帝国 的 亚历山大 )以魔术著称，由西向东传播， 汉 时曾有幻人来 中国 表演。又称“眩人”、“幻师”、“幻士”、“化人”。《后汉书·西南夷传·哀牢》：“ 永寧 元年， 掸国王 雍由调 復遣使者诣闕朝贺，献乐及幻人，能变化吐火，自支解，易牛马头。”《新唐书·西域传下·拂菻》：“多幻人，能发火於颜，手为江湖，口幡眊举，足堕玉珠。” 清 赵翼 《题百体寿字》诗：“ 浮提 幻人壶贮墨，婆罗字母音贯辞。”

词语分解

• 幻的解释 幻 à 空虚的，不真实的：幻想。幻影。幻境。幻灭（受到现实的打击而消灭）。亦真亦幻。虚幻。梦幻。 变化：幻化（奇异的变化）。变幻莫测。 笔画数：； 部首：幺； 笔顺编号：
• 人的解释 人 é 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：人类。 别人，他人：“人为刀俎，我为鱼肉”。待人热诚。 人的品质、性情、名誉：丢人，文如其人。 己我 笔画数：； 部首

专业解析

幻人，汉语词汇，最早见于《后汉书·西南夷传》对东汉永宁元年（公元120年）缅甸禅国使者的记载：“献乐及幻人，能变化吐火，自支解，易牛马头”。该词特指古代擅长表演幻术的艺人。其核心释义可从三方面解析：

一、词源构成 “幻”在《说文解字》中释为“相诈惑也”，本义指虚无缥缈的迷惑之术；“人”则强调其表演者的身份属性，二字组合精准概括了这类职业者的技艺特征。

二、历史流变

1. 异域渊源：据《通典·乐典》记载，汉代文献中的幻人多来自大秦国（古罗马）或黎轩（今埃及亚历山大城），《汉书·张衡传》注疏称其为“眩人”，表明其技艺具有西域文化特征
2. 技艺发展：唐代《酉阳杂俎》记载幻人已能表演“屠人截马”等复杂戏法，宋代《太平御览》将幻术细分为“吞刀”“吐火”等十二类，体现技艺体系化过程

三、文化意涵 该词在文学作品中常承载双重象征，如《聊斋志异·偷桃》既展现奇幻审美，又暗含“浮生若梦”的哲学思考。现代汉语中仍保留“魔术师”的引申义，但更多应用于历史文献及古装题材创作领域。

网络扩展解释

“幻人”是中国古代对魔术表演者的特殊称谓，其含义和背景可通过以下要点解析：

一、基本释义

“幻人”指古代擅长魔术、幻术表演的艺人。这一群体以制造视觉错觉和奇幻效果著称，如吐火、肢体分解等惊险表演，常见于汉唐时期的宫廷或民间娱乐活动。

二、别称与关联词汇

在不同文献中，“幻人”也被称为：

• 眩人：强调其表演令人目眩神迷；
• 幻师/幻士：突显其职业属性；
• 化人：取自“变化”之意。

三、历史背景

1. 来源传播：幻术技艺通过丝绸之路从罗马帝国（古称“犛靬”，即亚历山大城）传入中国，成为中西文化交流的见证。
2. 文献记载：
   • 《后汉书》记载，东汉永宁元年（公元120年），掸国王曾遣使向汉朝进献“幻人”，表演吐火、易头等魔术。
   • 《新唐书》描述拂菻国（东罗马帝国）幻人“能发火于颜，手为江湖，足堕玉珠”，展现复杂技巧。

四、文化意义

幻人的表演不仅作为娱乐，还被视为异域文明的象征。他们的存在反映了汉代以降中国对外来文化的包容，以及丝绸之路上技艺传播的活跃程度。

如需进一步考证，可查阅《后汉书·陈禅传》《新唐书·西域传》等原始文献，或参考汉典等权威辞书。

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