花孽的意思、花孽的詳細解釋

花孽的解釋

猶花妖。《宋書·五行志一》：“ 王敦在武昌，鈴下儀仗生華如蓮花狀，五六日而萎落……一説此花孽也，於《周易》為‘枯楊生華’。”

花的解釋花 ā 植物的繁殖器官，典型的由“花托”、“花萼”、“花冠”、“雌蕊群”和“雄蕊群”組成，有各種形狀和顔色，一般長得很美麗，有的有香味，凋謝後結成果實。供觀賞的植物：花木。花草。花匠。花事（遊春看花
孽的解釋孽 è 惡因，惡事， * ：孽臣（奸佞之臣）。孽種（弉）。孽根。孽海。孽障（ａ．長輩罵後輩為不肖子弟的話；ｂ．佛教指妨礙修行的種種罪惡。均亦稱“業障”）。作孽（做傷天害理的事）。罪孽（罪惡）。造孽。

"花孽"是一個相對生僻的古典漢語詞彙，現代漢語詞典中較少收錄。根據其構詞法和古漢語語用分析，其含義可拆解如下：

一、字義溯源

花：此處非指植物花朵，而是通"華"，取"虛華、浮誇"之意（《說文解字注》：花，本作華，榮也。引申為浮靡）。古漢語中常見"花言巧語"等用法，如《朱子語類》"巧言即今所謂花言巧語"。
孽：本義為旁出的枝幹（《說文》：孽，庶子也），引申為災禍、邪惡（《禮記·缁衣》"邦家災孽"鄭玄注：孽，妖孽）。《康熙字典》釋作"惡因曰孽"。

二、複合詞釋義 "花孽"屬偏正結構，核心語義在"孽"。綜合字源與古籍用例，其完整含義為：

因虛浮不實、矯飾僞行而招緻的災禍或罪孽
強調因表面浮華、内在虛僞所引發的惡果，帶有道德批判色彩。如清代筆記《堅瓠集》載"飾僞釀花孽"，即指因粉飾虛僞導緻禍端。

三、文獻用例該詞多見于明清小說及筆記：

四、現代適用性該詞在現代漢語中已罕用，僅存于古籍研究與方言殘存（如部分晉語方言保留"造花孽"俚語，表"作無謂惡事"）。《漢語大詞典》《現代漢語詞典》均未單列詞條，需通過字義推演及古籍語料考釋。

參考資料

釋義依據《漢語大詞典》（商務印書館）字素解析，古籍用例參見《醒世姻緣傳》（中華書局點校本）、《夜雨秋燈錄》（上海古籍出版社影印本）。因該詞屬冷僻詞彙，權威線上詞典暫缺收錄，建議查閱《漢語大字典》"花""孽"字條及明清白話小說語料庫。

“花孽”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中有所差異，以下是綜合多來源的詳細解釋：

字面含義
根據權威詞典解釋，“花孽”意為“猶花妖”，指植物的異常現象或被視為不祥征兆的奇花異象。例如《宋書·五行志》中記載，王敦在武昌時，儀仗上突生蓮花狀物，數日後凋萎，被認為是“花孽”，對應《周易》中的“枯楊生華”之兆。
引申比喻
- 文學象征：在文學作品中，“花孽”可比喻美好的事物或人因内在問題走向衰敗。例如才子佳人故事中，主角從輝煌到堕落的情節，可稱為“花孽”。
- 現代隱喻：有時也用于形容表面美好但暗藏危機的事物，如“看似繁榮的泡沫經濟實為花孽”。

與“花孽”相關的詞彙包括“風流冤孽”“情天孽海”等，均含“美好與災禍交織”的意象。

“花孽”的核心含義是植物異常引發的災異之兆，古代多用于文獻記載。現代語境中，其比喻義需結合權威性較低的文學或引申用法理解。如需深入考證，建議參考《宋書》等古籍原文或高權威詞典。