猶幻視。幻覺的一種。《新世界小說社報·讀新小說法》：“因其所有而有之，則萬物莫不有；唯知幻觀之無非實觀也，方可讀吾新小説。”參見“ 幻視 ”。
由于“幻觀”屬于相對生僻的詞彙，現代漢語詞典中暫未收錄其獨立詞條。但根據漢字本義及典籍用例，可作如下分釋：
幻
來源參考：許慎《說文解字》釋“幻”；鸠摩羅什譯《金剛經》
觀
來源參考：許慎《說文解字》釋“觀”；智顗《摩诃止觀》
結合典籍與語境，“幻觀”可理解為：
對虛幻現象的觀察或認知方式，常見于哲學與宗教文本，包含兩層含義：
指被觀察的對象本身具有虛幻性（如海市蜃樓、夢境等）。
例證：《列子·周穆王》“窮數達變，因形移易者，謂之化謂之幻”
指觀察者通過特定方法（如禅定）超越表象，洞察萬物虛妄本質的修行實踐。
例證：《楞嚴經》“知幻即離，不作方便；離幻即覺，亦無漸次”
佛教文獻
《圓覺經》雲：“生死涅槃，同于起滅，妙覺圓照，離于華翳……是名妙蓮華幻觀”，指通過觀照幻相證悟實相。
來源參考：佛陀多羅譯《大方廣圓覺修多羅了義經》
文學創作
魯迅《野草·好的故事》中描繪水鄉倒影時，以“幻觀”手法表現現實與虛幻的交融：
“水中的青天底子，一切事物統在上面交錯，織成一篇，永是生動，永是展開。”
來源參考：魯迅《野草》
“幻觀”作為複合詞，其核心在于通過觀照虛幻以抵達真實，融合了漢語的意象思維與佛教的辯證哲學。盡管未被現代詞典收錄，但在傳統文化語境中具有明确的語義場域與實踐價值。
“幻觀”是一個漢語詞彙，具有雙重含義，具體解釋需結合語境：
基本構成
由“幻”（虛幻、不真實）和“觀”（觀察、景象）組合而成，形容美麗、奇妙且超乎尋常的景象。
例句：
《左傳·宣公十年》中記載晉宣公狩獵時見到白鹿，感歎其“幻觀”之奇景。
使用場景
多用于描述自然風光、藝術作品或表演的驚豔效果，如“落日餘晖映雲海，宛如幻觀”。
定義
指“幻視”，即幻覺的一種表現形式，常見于精神類疾病或感官異常狀态。
例句：
《新世界小說社報》中提到“唯知幻觀之無非實觀也”，強調幻覺與現實的關聯。
相關概念
與“幻聽”“幻觸”等同屬感知障礙，需通過醫學手段幹預。
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