暢達。《漢書·律曆志上》：“指顧取象，然後陰陽萬物，靡不條鬯該成。” 顔師古 注：“條，達也。鬯，與‘暢’同。” 宋 王安石 《兵部員外郎馬君墓志銘》：“及出仕，所至號為辦治。論議條鬯，人反覆之而不能窮。” 清 段玉裁 《＜潛研堂文集＞序》：“其書味深，故條鬯而無好盡之失，法古而無摹仿之痕，辨論而無嘂嚣攘袂之習。” 茅盾 《對于文壇的一種風氣的看法》：“事實上它們大部分倒是頗為條鬯，而且淋漓盡緻的。”
“條鬯”是一個古漢語詞彙，其核心含義為“暢達”，多用于形容語言、文章或事物的條理清晰、通暢無礙。以下是具體解析：
字義溯源
文獻用例
現代使用
該詞在現代漢語中已不常見，多出現于古典文學研究或學術讨論中。若需進一步考證，建議查閱《漢語大詞典》等權威辭書，或結合更多古代文獻用例綜合分析。
注意：由于當前搜索結果權威性較低，以上解釋主要基于文獻引證，實際應用中需結合具體語境理解。
《條鬯》是一個古漢語詞語，常用于古代文獻中，代表着祭祀或儀禮中所用的香料。
《條鬯》這個詞由兩個部首組成：木（部首：木，總筆畫：4）和鬯（部首：香，總筆畫：14）。
《條鬯》的來源可以追溯到古代祭祀儀式中所用的香料。在古代，人們認為香具有神聖的力量，可以用來安撫神靈、祈福和淨化空氣。因此，人們在祭祀儀式中常常使用香料，而《條鬯》就是其中一種被廣泛應用的香料。
《條鬯》在繁體字中保持相同的寫法，沒有改變。
古時候的寫法可能有所不同，但總體來說，由于字形的簡化和演變，漢字的寫法逐漸規範化。刊載在古代文獻中的《條鬯》的寫法可能與現代有所不同。
1. 在古代宮廷中，皇帝每年都會親自主持祭天儀式，而《條鬯》則是其中必不可少的一種香料。
2. 家族舉行祭祀儀式，老祖宗的神位上擺放着供奉用的《條鬯》。
3. 古代文人常常以《條鬯》作為題材，表達對祭祀儀式的向往和追憶。
條桌、鬯水、香鬯、熏鬯
香料、香薰、焚香
臭味、異味、惡臭
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