犹幻视。幻觉的一种。《新世界小说社报·读新小说法》：“因其所有而有之，则万物莫不有；唯知幻观之无非实观也，方可读吾新小説。”参见“ 幻视 ”。
由于“幻观”属于相对生僻的词汇，现代汉语词典中暂未收录其独立词条。但根据汉字本义及典籍用例，可作如下分释：
幻
来源参考：许慎《说文解字》释“幻”；鸠摩罗什译《金刚经》
观
来源参考：许慎《说文解字》释“观”；智顗《摩诃止观》
结合典籍与语境，“幻观”可理解为：
对虚幻现象的观察或认知方式，常见于哲学与宗教文本，包含两层含义：
指被观察的对象本身具有虚幻性（如海市蜃楼、梦境等）。
例证：《列子·周穆王》“穷数达变，因形移易者，谓之化谓之幻”
指观察者通过特定方法（如禅定）超越表象，洞察万物虚妄本质的修行实践。
例证：《楞严经》“知幻即离，不作方便；离幻即觉，亦无渐次”
佛教文献
《圆觉经》云：“生死涅槃，同于起灭，妙觉圆照，离于华翳……是名妙莲华幻观”，指通过观照幻相证悟实相。
来源参考：佛陀多罗译《大方广圆觉修多罗了义经》
文学创作
鲁迅《野草·好的故事》中描绘水乡倒影时，以“幻观”手法表现现实与虚幻的交融：
“水中的青天底子，一切事物统在上面交错，织成一篇，永是生动，永是展开。”
来源参考：鲁迅《野草》
“幻观”作为复合词，其核心在于通过观照虚幻以抵达真实，融合了汉语的意象思维与佛教的辩证哲学。尽管未被现代词典收录，但在传统文化语境中具有明确的语义场域与实践价值。
“幻观”是一个汉语词汇，具有双重含义，具体解释需结合语境：
基本构成
由“幻”（虚幻、不真实）和“观”（观察、景象）组合而成，形容美丽、奇妙且超乎寻常的景象。
例句：
《左传·宣公十年》中记载晋宣公狩猎时见到白鹿，感叹其“幻观”之奇景。
使用场景
多用于描述自然风光、艺术作品或表演的惊艳效果，如“落日余晖映云海，宛如幻观”。
定义
指“幻视”，即幻觉的一种表现形式，常见于精神类疾病或感官异常状态。
例句：
《新世界小说社报》中提到“唯知幻观之无非实观也”，强调幻觉与现实的关联。
相关概念
与“幻听”“幻触”等同属感知障碍，需通过医学手段干预。
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