
鄙野之人。 晉 葛洪 《抱樸子·行品》:“耽聲色與飲讌,廢慶弔於人理者,荒人也。”《南齊書·陳顯達傳》:“荒人 桓天生 自稱 桓玄 宗族,與 雍 司 二州界蠻虜相扇動,據 南陽 故城。”
荒人是漢語中一個具有特定文化内涵的詞彙,其核心含義指荒廢人事、不事生産或避世隱居之人。據《漢語大詞典》記載,“荒”本義為田地無人耕種而雜草叢生,引申為廢棄、荒疏;“人”即個體。二者結合後,“荒人”特指脫離社會生産活動、不務正業或主動疏離世俗的群體。
從文獻用例看,該詞承載兩層文化意蘊:
古代文獻常以“荒人”批判逃避勞役、荒廢生計者。如《後漢書》中“鄉野多荒人,不事稼穑”的記載,反映農耕社會對生産責任的重視,暗含對懶散行為的貶斥。
部分語境中,“荒人”亦指主動棄絕俗務的隱士。如唐代詩人皮日休《鹿門隱書》稱“山中有荒人,采蕨飲泉”,此處賦予其超然物外的文化意象,與“隱逸”“高士”形成互文。
需注意,“荒人”易與形近詞“慌人”(使人驚慌)混淆,但二者語義無關聯。“荒人”屬曆史詞彙,現代漢語使用頻率較低,多見于研究古典文獻或文化哲學的語境中。
參考資料:
“荒人”是一個古漢語詞彙,其核心含義在不同文獻中具有一緻性,主要可從以下角度解析:
“荒人”指鄙野之人,即未受教化或遠離文明社會的粗樸人群。該詞帶有古代對偏遠地區居民的描述色彩,如晉代葛洪《抱樸子》提到“耽聲色與飲讌,廢慶弔於人理者,荒人也”,體現對禮俗缺失者的批判。
在近現代語境中,“荒人”可延伸為荒無人煙之地的居民(如“部隊翻越荒無人煙的大山”),但此用法更接近“荒+人”的短語組合,而非固定詞彙。
文獻出處 | 例句 |
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《抱樸子·行品》 | “耽聲色與飲讌,廢慶弔於人理者,荒人也” |
《南齊書》 | “荒人桓天生自稱桓玄宗族” |
需注意:該詞現代使用頻率極低,多出現于古籍研究或文學化表達中。
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