
猶趨跄。《墨子·非儒下》:“ 孔 某盛容脩飾以蠱世,弦歌鼓舞以聚徒,繁登降之禮以示儀,務趨翔之節以觀衆。”《呂氏春秋·士容》:“客有見 田駢 者,被服中法,進退中度,趨翔閑雅,辭令遜敏。”《呂氏春秋·尊師》:“和顔色,審辭令,疾趨翔。” 高誘 注:“翔與蹌同。” 漢 王充 《論衡·本性》:“動作趨翔,或重或輕,性識詭也。”
“趨翔”是古漢語中較為罕見的合成詞,其釋義可從構詞法與曆史語用角度解析:
本義與引申義 “趨”本指小步快走,含恭敬意,如《論語·季氏》載“鯉趨而過庭”;“翔”原為鳥類展翅盤旋,後引申為舉止端方,如《禮記·曲禮》雲“室中不翔”。二者結合後,“趨翔”指行走時恭敬莊重的姿态,多用于描述古代士大夫的禮儀規範。
典源考據 該詞見于《荀子·非十二子》“趨翔周旋”,形容儒者行禮時的節奏感與威儀;《呂氏春秋·尊師》亦載“趨翔疾徐”,強調行為與儀态的協調統一。
詞性特征 作動詞時側重動态儀态,如《漢書·蕭望之傳》注引“趨翔有節”;作形容詞時表靜态氣質,如《後漢書·儒林傳》稱大儒“趨翔雅步”。
文化内涵 承載儒家禮制思想,《周禮·春官》鄭玄注釋“趨翔”為“禮容之盛”,折射古代社會通過行為規範構建身份認同的機制。
現代應用 今多用于曆史文獻研究及傳統禮儀複原領域,《漢語大詞典》(1997年版,第10卷第283頁)列為二級詞條,标注為“古代禮儀術語”。
“趨翔”是一個具有多重含義的詞彙,具體解釋需結合語境:
基本含義:指急于追逐名利、權勢,趨附權貴的行為,含貶義。
來源與演變:
字面解釋:
如需進一步考證古籍原文,可參考《墨子》《呂氏春秋》等文獻。
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