福祿。《詩·小雅·天保》：“天保定爾，俾爾戩穀。” 毛 傳：“戩，福；穀，祿。”一說，猶盡善。 朱熹 集傳：“ 聞人 氏曰：戩，與翦同，盡也；穀，善也。”後用為吉祥之語。 晉 陸雲 《張二侯頌》：“神之聽之，俾我戩穀。” 宋 秦觀 《代回呂吏部啟》：“宜戩穀之駢臻，顧頌言而何既。” 清 曾國藩 《唐鏡海先生七十生日同人寄懷詩序》：“五月七日，實初度之辰， 六安 吳君 廷棟 始為寄懷詩，略寓詩人戩穀俾臧之義。”
戬谷是漢語中一個具有深厚文化内涵的古典詞彙，其含義可從字形、詞源及文獻用例三方面解析。
字形與基本詞義
“戬”字從“戈”，本義為“剪除、消滅”，後引申為“福祥、吉祥”；“谷”在古漢語中常與“穀”通假，本指糧食作物，後延伸為“俸祿、福澤”。二者組合成詞，“戬谷”整體表達“福祿雙全”之意，多見于祝頌語境，如《詩經·小雅·天保》中“俾爾戬穀”，即祝福對方獲得上天賜予的福分與豐饒。
文獻用例與演變
該詞在先秦典籍中已頻繁出現，如《爾雅·釋诂》将“戬”釋為“盡善”，強調其吉祥屬性。後世文人沿用此詞，如宋代朱熹《詩集傳》注解“戬穀”為“盡善之道”，進一步賦予道德層面的贊頌含義。明清時期，“戬谷”逐漸融入民間吉祥用語，常見于楹聯、賀辭。
現代使用與權威釋義
據《漢語大詞典》，“戬谷”屬書面語，現代漢語中雖不常用，但在研究古典文獻、傳統文化時仍具重要價值。其釋義可歸納為“福祿吉祥；盡善盡美的境界”，常用于形容品德高尚或境遇順遂。
參考來源：
“戬谷”是源自《詩經》的古典詞彙，其含義和用法可歸納如下：
“戬谷”最早見于《詩經·小雅·天保》：“天保定爾，俾爾戬谷”，意為“上天保佑你安定，賜你福祿”。漢代毛亨注《詩經》時釋“戬”為福，“谷”為祿，合指福祿雙全。
“戬谷”合指福祿雙全，多用于祝頌場合，表達對他人幸福、富足、吉祥的祈願。此外，漢典（）等文獻提到“戬谷”亦有“盡善”之義，暗含德行完美、生活圓滿的期許。
“戬谷罄宜”出自《詩經》同一篇章，意為“盡善盡美且福祿雙全”，強調道德與福祉的雙重圓滿（）。
如需進一步探究，可參考《詩經》原文及漢典（）的權威釋義。
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