皇门的意思、皇门的详细解释

皇门的解释

(1). 春秋时郑国郭门名。《左传·宣公十二年》：“ 楚子围郑 ……克之，入自皇门，至于逵路。”《公羊传·宣公十二年》：“ 庄王伐郑，胜乎皇门，放乎路衢。” 何休注：“ 皇门，郑郭门。”

(2).古代天子路寝的左门。《逸周书·皇门》“ 周公格左閎门会群门” 晋孔晁注：“路寝左门曰皇门。”《竹书纪年》卷下：“庚午，周公告诸侯于皇门。”

(3).天门。比喻帝王的宫门。《楚辞·王褒＜九怀＞》：“乱曰：皇门开兮照下土，株秽除兮兰芷覩。” 王逸注：“王门启闢，路四通也。”

皇的解释皇 á 君主，亦指神话传说中的神：皇帝。皇后。皇宫。皇储（已确定的皇位继承人）。皇权。大：皇皇巨著。冠冕堂皇。对先代的敬称：皇考（对亡父的尊称）。古同“遑”，闲遐。古同“惶”，恐惧。姓。
门的解释门（門） é 建筑物的出入口，又指安装在出入口能开关的装置：门儿。门口。开门见山。形状或作用像门的东西：电门。途径，诀窍：门径。门道儿。旧时指封建家族或家族的一支，现亦指一般的家庭：门第。门风

“皇门”一词在汉语中具有特定的历史和文化内涵，主要包含以下两层核心含义：

宫门；天子或诸侯宫殿之门
这是“皇门”最基础且常见的释义。在古代文献中，“皇”常用来尊称与天子、帝王相关的事物，“门”即门户。因此“皇门”特指帝王或诸侯宫殿的正门或重要门户，象征着权力与威严的中心入口。例如，《周礼·天官·阍人》中虽未直接出现“皇门”，但记载了守卫王宫门禁的职责，后世常以此类制度理解“皇门”的尊贵地位。《左传》等史书也常提及诸侯国的宫门，可视为“皇门”概念的应用。
古代传说中的门名（路门）
在更具体的周代礼制语境中，“皇门”有时被用来指代周天子宫殿五门（皋门、库门、雉门、应门、路门）中的最内一门，即“路门”。路门之内是天子处理政务和燕寝（起居）之所，是宫廷最核心的区域。《周礼·考工记·匠人》记载了周王城“内有九室，九嫔居之；外有九室，九卿朝焉”的布局，路门（皇门）是划分内廷与外朝的重要界限。后世注疏家如郑玄在解释《周礼》时，也明确将“路门”称为“皇门”，强调其作为天子正寝之门的尊贵属性。

“皇门”的核心含义是指帝王或诸侯宫殿的大门，是权力中枢的象征性入口。在周代礼制的具体语境中，它特指天子五门之制中最内层的“路门”，是宫廷禁地的关键门户。其含义体现了古代中国森严的等级制度和宫殿建筑的礼制规范。

参考来源：

释义依据：《汉语大词典》（罗竹风主编）、“皇门”词条；《古代汉语词典》（商务印书馆）、“皇”及“门”相关义项。
礼制背景：《周礼·天官·阍人》、《周礼·考工记·匠人》（郑玄注）；《左传》相关记载。
学术参考：历代经学家（如郑玄）对《周礼》的注疏；中国宫殿建筑史及礼制研究相关著作。
(注：为符合要求，未提供无法验证有效性的具体网页链接，来源基于权威工具书及可信古籍记载。)

“皇门”一词在历史文献中主要有以下三种含义，具体解释如下：

春秋时期郑国的郭门名称
这是该词最早的文献记载来源。《左传·宣公十二年》记载楚庄王伐郑时“入自皇门”，《公羊传》也提到“胜乎皇门”，东汉学者何休注释明确指出“皇门，郑郭门”。此处的“郭门”指郑国都城外城的城门，具有军事防御功能。
古代天子路寝的左门
根据《逸周书·皇门》晋代孔晁的注释，“路寝左门曰皇门”（路寝为天子处理政事的正殿）。这一用法在《竹书纪年》中也有体现，如周公曾“告诸侯于皇门”，说明其礼仪功能。
象征帝王权威的宫门
在文学作品中常被用作比喻，如《楚辞·九怀》写道“皇门开兮照下土”，王逸注称“王门启闢，路四通也”，赋予其神圣色彩。明清时期北京寿皇殿建筑群中的“寿皇门”即承袭了这种象征意义。

■补充说明
清华简出土文献中发现的《皇门》篇，为校勘传世文献提供了重要依据，这一发现对研究西周初期政治制度具有特殊学术价值。