規格，格式。 唐 劉禹錫 《觀棋歌送儇師西遊》：“行盡三 湘 不逢敵，終日饒人損機格。” 明 袁宏道 《叙竹林集》：“法 李唐 者，豈謂其機格與字句哉？法其不為 漢 ，不為 魏 ，不為六朝之心而已。”
機格是漢語中一個較為生僻的複合詞，其含義需結合構成該詞的兩個單字“機”與“格”的本義及引申義來理解。根據權威漢語工具書的釋義，其主要含義可歸納為以下兩點：
器物上的橫檔或框格
此義項側重具體事物的物理結構。“機”古有“幾案”之義（《說文解字》：“機，木也”），引申指有支架或框架的器具；“格”本義為“樹木的長枝條”（《說文解字》：“格，木長貌”），引申指縱橫相交形成的條狀物或框架。因此，“機格”可指器物（如織機、窗棂、架子等）上起支撐或分隔作用的橫木、橫檔或格子結構。
來源：《漢語大詞典》（第二版），上海辭書出版社，第6卷第1431頁。
法式；規矩；準則
此義項側重抽象的法度規範。“機”有“樞要、關鍵”之義（《廣雅·釋诂》：“機，要也”）；“格”有“标準、法式”之義（《禮記·缁衣》：“言有物而行有格也”，鄭玄注：“格，舊法也”）。故“機格”可指行事或創作所應遵循的法度、規矩或内在标準。例如，南朝劉勰《文心雕龍·诠賦》中“延壽《靈光》，含飛動之勢”一句，後世注家或認為其創作符合特定的藝術法度（即“機格”）。
來源：《辭源》（第三版），商務印書館，第1575頁；《漢語大詞典》（第二版），第6卷第1431頁。
“機格”一詞在現代漢語中已極少使用，其核心含義一是具體器物上的橫檔或框架結構，二是抽象的法式、規矩或準則。理解該詞需結合古代漢語的語境及具體用例。
“機格”是一個漢語詞彙，其含義在不同曆史文獻和現代語境中有所演變，以下是綜合多個來源的詳細解釋：
機格（拼音：jī gé）指規格或格式，常用于描述事物的規範、結構或标準。例如，唐代劉禹錫在《觀棋歌送儇師西遊》中用“終日饒人損機格”形容棋局的規則被破壞，明代袁宏道在《叙竹林集》中則以“機格與字句”探讨文學創作的規範。
唐代文學
劉禹錫詩句“行盡三湘不逢敵，終日饒人損機格”，通過“機格”暗喻棋局規則，引申為行事需遵循規範。
明代評論
袁宏道在讨論文學創作時提到“法李唐者，豈謂其機格與字句哉？”，強調效法古人應注重精神内核而非單純模仿格式。
現代網絡詞典（如漢典、查字典）将其定義為事物的規格或形式，并擴展至比喻性用法。例如：
“機格”一詞從古典文獻中的具體規則（如棋局、文學格式），逐漸演變為泛指事物的規範或标準，現代語境中也可用于技術、制度等領域。如需更多例句或深入解析，可參考古籍原文或權威詞典。
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