(1).神明所裁斷。 唐 柳宗元 《獻平淮夷雅表》：“天造神斷，克清大憝。”
(2).英明的決斷。 唐 李翺 《百官行狀奏》：“神斷武功，自古中興之君，莫有及者。” 明 方孝孺 《送太學趙孝先從軍詩序》：“聖天子天運神斷，以成大業，其所舉措不易而審亦明矣。”
“神斷”是一個漢語詞彙，主要有以下兩層含義：
神明所裁斷
指事物的發展或結果被理解為由神明意志決定。例如唐代柳宗元在《獻平淮夷雅表》中寫道：“天造神斷，克清大憝”，強調天意裁決的力量。
英明的決斷
形容人具有超凡的智慧和果斷的判斷力。如唐代李翺《百官行狀奏》提到唐憲宗“神斷武功”，贊頌其卓越的決策能力。
古代文獻中的使用
該詞多用于曆史文獻，體現對君主或傑出人物決斷力的推崇。例如明代方孝孺稱頌君主“天運神斷”，凸顯決策的英明性。
現代語境中的衍生
當代文學或影視作品中（如狄仁傑題材），常以“神斷”形容角色超凡的推理能力，融合了古代“英明決斷”的意涵。
上述釋義綜合了高權威性古籍（如柳宗元、李翺的著作）及現代詞典的注解，兩類來源均指向一緻的核心含義。低權威性網頁（如-6）雖重複相似内容，但缺乏文獻佐證，故以古籍和權威詞典為準。
神斷是一個由兩個漢字組成的詞語，它意指神明的裁決和判決。在古代，人們相信神明能夠作出公正和明智的判斷，因此将其稱為神斷。
神斷的第一個字“神”由“示”和“申”兩個部首組成，“示”是指示的意思，而“申”是指傳達的意思。它共有10個筆畫。
神斷的第二個字“斷”由“斤”和“一”兩個部首組成，“斤”表示刀斧的形狀，而“一”表示一刀下去斷開的意思。它共有7個筆畫。
神斷一詞最早出現在《尚書·洪範》一書中，用來描述古代神明作出的合理判決。在繁體字中，“神”和“斷”字的形狀稍有差異，但意義和發音都相同。
在古代，漢字的寫法和現代有所不同。以“神斷”這兩個字為例，古代的寫法中，字的形狀較為簡潔，筆劃相對少，但意義依舊相同。
1. 神斷之判決公正明智。
2. 生命的命運在神斷之時得到了決定。
神聖、神秘、斷然、斷定、判決。
審判、決斷、判決、裁決。
遲疑、猶豫、猶疑。
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