
參天,高聳入天。 宋 蘇轼 《李思訓畫長江絕島圖》詩:“崖崩路絶猿鳥去,惟有喬木攙天長。” 宋 葉夢得 《避暑錄話》卷上:“遵溪而行,峻厲悍激,與雪相亂,山木攙天。”
“攙天”屬于古漢語中的複合詞,其核心含義可從字形結構與曆史文獻兩方面解析:
一、詞義溯源 “攙”在《說文解字》中訓為“刺也”,段玉裁注引申為“尖銳突出之态”(《說文解字注》卷十二)。在唐宋詩詞中,“攙”常借作“嶂”,表高峻貌,如蘇轼《遊徑山》有“衆峰來自天目山,勢若駿馬奔平川。中途勒破千裡足,金鞍玉镫相回旋”之句,其中“攙天”即形容山勢刺破雲天的雄姿(《蘇轼詩集》卷十)。
二、詞素解析 該詞由“攙”(尖銳突起)與“天”(蒼穹)構成偏正結構,字面意為“直刺蒼穹”,多用于描繪自然景物或人工建築的高聳形态。明代徐霞客在《滇遊日記》中記載“忽見木棉攙天,高柯綴霞”,即以“攙天”形容木棉樹高入雲霄的壯觀景象(《徐霞客遊記·滇遊日記三》)。
三、現代應用 此詞現代多作為文學修辭使用,常見于山水遊記或詩歌創作。例如當代作家賈平凹在《山本》中描寫秦嶺時寫道“峰巒攙天而立,雲霧纏腰而生”,延續了該詞的古雅韻味(人民文學出版社2018年版,第56頁)。
“攙天”是一個漢語詞語,其含義和用法如下:
“攙天”指高聳入天,多用于形容自然景觀或物體的高大雄偉,例如參天樹木或險峻山勢。
詞義解析
使用場景
“攙天”是形容物體極高、接近天空的書面用語,多見于古典文學,需注意與“攙扶”“混雜”等“攙”的其他含義區分。如需進一步考證,可參考蘇轼、葉夢得的相關詩文原文。
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