
(1).卓越的賞鑒能力。 南朝 梁 江淹 《傷友人賦》:“僕之神交者,嘗有 陳郡 之 袁炳 焉。有逸才,有妙賞,博學多聞,明敏而識奇異。”
(2).喜愛,贊賞。 元 張雨 《緝熙殿禦制墨梅詩帖》詩:“ 宣和 妙賞《緇衣》句,傳在 夷門 作勝談。”
妙賞,漢語複合詞,由“妙”與“賞”二字構成。據《漢語大詞典》釋義,“妙”指精微深奧、美好絕倫,《說文解字》注其“從玄從少,少亦聲”,引申為對事物本質的深刻洞察;“賞”作動詞時含品鑒、領會之意,《玉篇》釋為“鑒識也”。二字合稱特指對藝術、哲理的超凡鑒賞能力,體現中國古代文論中的審美範疇。
在傳統審美體系中,“妙賞”包含三重維度:其一為對藝術形式美的敏銳感知,如《文心雕龍·神思》所述“獨照之匠,窺意象而運斤”;其二指對作品深層意蘊的體悟,朱熹《觀書有感》中“天光雲影共徘徊”即暗含妙賞境界;其三涉及主客體交融的審美體驗,如宗炳《畫山水序》主張“澄懷味象”的鑒賞方式。
該詞常見于藝術評論領域,明代董其昌《畫禅室隨筆》評王維畫作“雲峰石迹,迥出天機,筆意縱橫,參乎造化”,即為妙賞的典型表述。現代美學研究中,葉朗《中國美學史大綱》将妙賞歸為中國古典美學“審美心胸”理論的重要組成部分,強調其“超功利性”與“直覺把握”的雙重特性。
“妙賞”是一個漢語詞彙,其含義可從以下兩方面解析:
該詞由“妙”(奇妙、精妙)和“賞”(欣賞、領悟)構成,核心在于對事物的深刻審美體驗。根據多個詞典解釋,主要有兩層含義:
卓越的賞鑒能力
指對藝術、自然等美好事物具備高超的審美眼光和敏銳的洞察力,如南朝江淹評價友人“有妙賞”即強調其卓越鑒賞力。
由衷的喜愛與贊賞
表達對事物内在美感的深切共鳴,如元代張雨詩句“宣和妙賞”即體現對藝術品的珍視與贊歎。
該詞承載了中國傳統美學思想,強調審美過程中主客體的交融,既需敏銳的觀察力,也需情感的投入,與“深情”常形成互補表達。
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