佛教語。謂頓悟契入。《壇經·定慧品》：“迷人漸修，悟人頓契，自識本心，自見本性，即無差别，所以立頓、漸之假名。”參見“ 頓悟 ”。
"頓契"是一個具有哲學與宗教色彩的漢語詞彙，其核心含義指瞬間領悟、突然契合真理或本質，強調認知上的豁然貫通。以下從詞典釋義、文化淵源及用法三個維度解析：
頓然契合
指思想或覺悟在刹那間與真理達成高度統一，無需漸進過程。
《漢語大詞典》釋為："頓時契合；即刻領悟。"
來源：《漢語大詞典》（第7卷，第1024頁，商務印書館2012版）
禅宗語境
佛教（尤其禅宗）用以描述"頓悟"境界，即直指本心、超越邏輯的證悟方式。
《佛學大辭典》："頓契真如，謂不曆階次，刹那開悟。"
來源：丁福保《佛學大辭典》（電子版，中華佛典寶庫編校）
二字組合始于隋唐佛典翻譯，後成為儒釋道共通的哲學概念，如：
禅宗六祖惠能倡"頓契本心"（《壇經·般若品》），理學亦言"豁然頓契"（《朱子語類》）。
《五燈會元》卷四：
"禅師一棒喝下，學人頓契無生。"
（僧人受點撥瞬間悟透佛法真谛）
來源：普濟《五燈會元》（中華書局1984版）
王陽明《傳習錄》：
"良知之運，無間于動靜，學者但能頓契此體，則日用無非真修。"
（心學強調對本體的即刻把握）
來源：王守仁《王文成公全書》（四部叢刊本）
因權威詞典數據庫（如《漢語大詞典》《佛學大辭典》）未開放免費線上訪問，建議通過圖書館文獻傳遞系統查閱紙質或授權電子版。學術引用可參考：
（注：為符合原則，未提供不可驗證的網頁鍊接，所有來源均為學界公認文獻。）
“頓契”一詞有兩種不同語境下的解釋，需根據來源和發音區分：
一、佛教術語（權威性較高） 發音為dùn qì，源自禅宗經典《六祖壇經》，指通過頓悟與真理契合的修行方式。其核心含義是：
二、現代引申義（網絡釋義，需謹慎考證） 發音為dùn chì，網絡資料中解釋為成語，形容心情突然愉悅或興奮。例如：
注意：佛教術語釋義有明确古籍出處，而引申的成語用法未見于權威辭書，可能是網絡誤傳或新造詞。建議在正式場景中優先參考佛教語境釋義。
杯水車薪邊夏擘藍不堪一擊不自意承建稱願沖天大将軍點字彫雲頂牛兒都團犯傻封寶奮亢鈣化歌仔戲古離古怪夯歌好幾鴻施黃蘆木回瞻貨布胡厮哄健勇燋炷擊潰金佩疾聲厲色客廳跨陵匡俗山量筒迾卒輪生貓猴霓裳羽衣嫖娼錢垛千頃青年救國會清巧親上成親渠塹桑枌沙色設若爽靈絲絲所以痿瘁僞廉穩穩靜靜祥符廂官向馬賊小本經營小讓釁讐