[inscription on a tablet] 刻在石碑上的文詞
(1).刻在碑上的文字。《後漢書·盧植傳》：“專心研精，合《尚書》章句，孝《禮記》失得，庶裁定聖典，刊正碑文。”《三國志·魏志·鄧艾傳》：“﹝ 艾 ﹞年十二，隨母至 潁川 ，讀故 太丘 長 陳寔 碑文，言‘文為世範，行為士則’。” 明 李诩 《戒庵老人漫筆·中山王禦碑跋》：“臣等不敏，幸得同侍經筵，欽覩禦製，不勝感激流涕，謹拜手稽首，書於碑文之左。” 郭小川 《三門峽》詩：“你呀，一不刻碑文，二不錄詩篇，隻記下：巨人的腦汁汗液埋葬了萬險千難。”
(2).文體名。《後漢書·孔融傳》：“﹝ 融 ﹞所著詩、頌、碑文、論議、六言、策文、表、檄、教令、書記凡二十五篇。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》：“ 蔡邕 銘思，獨冠古今。 橋公 之鉞，吐納典謨； 朱穆 之鼎，全成碑文，溺所長也。” 金松岑 《文學上之美術觀》：“碑文有辭，皆為韻語， 中郎 《郭有道碑》已有之，即誌銘之濫觴也。”
碑文是刻在石碑上的文字統稱，屬于中國古代金石學重要研究對象。根據《漢語大詞典》釋義，碑文包含三個構成部分：碑額（标題）、正文（主體内容）和碑陰（背面補充記錄），具有記載曆史事件、頌揚人物功德或标明建築用途等功能。例如東漢《乙瑛碑》詳細記錄了魯相乙瑛奏請朝廷設立孔廟守廟官吏的經過，展現了漢代官制史料。
從文字形态分析，碑文經曆了篆書、隸書到楷書的演變過程。唐代顔真卿所書《多寶塔碑》采用标準楷體，成為後世書法臨摹範本，這類碑文兼具藝術與文獻價值。中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》指出，碑文在語言運用上常采用骈散結合的文體，既保持莊重性又兼顧可讀性。
現存最早的完整碑文可追溯至秦代《泰山刻石》，其内容記載秦始皇統一文字和度量衡的政令。北京故宮博物院金石專家在《中國碑刻研究》中強調，碑文内容需經過官方審核，因此具有高于普通文獻的權威性，例如明代《永樂大典》修撰信息便通過碑文形式留存于國子監。
碑文是刻在石碑上的文字，主要用于紀念或記錄重要事件、人物或文化傳統。以下是其詳細解釋：
若需了解更多碑文實例或具體曆史演變，可參考、3、5等來源。
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