高功的意思、高功的詳細解釋

高功的解釋

(1).政績優異。《後漢書·黃琬傳》：“舊制，光祿舉三署郎，以高功久次才德尤異者為茂才四行。”

(2).道教法師的專名。在舉行宗教儀式時高座居中，在道士中被認為道功最高，故稱。《初刻拍案驚奇》卷十七：“北城居民相約糾衆在於 張道者 庵内啟建黃籙大醮一壇，禮請 任道元 為高功主持壇事。” 明 陶宗儀 《辍耕錄·降真香》：“道家者流，為人典行醮事，曰高功。” 餘嘉錫 《論學雜著·讀已見書齋隨筆·高功》：“舊時以道士之主齋醮者為高功。”

詞語分解

• 高的解釋 高 ā 由下到上距離大的，與“低”相對：高峰。高空。高踞。高原。高聳。高山流水（喻知己、知音或樂曲高妙）。高屋建瓴（形容居高臨下的形勢）。高瞻遠矚。 高度：他身高一米八。 等級在上的：高級。高考。 在
• 功的解釋 功 ō 勞績，成績，與“過”相對：功勳。功績。論功行賞。徒勞無功。功德無量（刵 ）。功成不居（立了功而不把功勞歸于自己）。 成就，成效：成功。功能。功虧一篑。事半功倍。急功近利。 物理學上指用力使物體

專業解析

高功（gāo gōng）是道教齋醮科儀中的核心職稱，特指法事中地位最高、主掌儀式的法師。其釋義可從以下角度展開：

一、基本釋義與詞源

• 詞性：名詞
• 核心定義：道教儀式中主持法事的首席法師，需精通經韻、符箓、罡步及科儀程式，象征道法修為的最高層次。
• 詞源：

  “高”喻道行高深，“功”指功法修為，合稱凸顯其宗教職能的權威性。此稱最早見于南北朝道教典籍，如《洞玄靈寶三洞奉道科戒營始》載：“高功法師，當精熟玄文，通徹科戒。”

二、曆史與宗教職能演變

1. 形成于南北朝：

   道教齋醮制度規範化過程中，“高功”作為三法師（高功、都講、監齋）之首，确立于靈寶派科儀。唐代《太上黃箓齋儀》明确其職責為“總領法事，宣科說戒”。

2. 宋元定制：

   全真派《全真清規》規定，高功需經十年以上修煉，通曉《玉皇經》《度人經》等核心經典，并掌握步罡踏鬥、掐訣念咒等秘傳技法。

3. 現代職能：

   主持開壇、請聖、化表等關鍵環節，代表人與神明溝通，如當代《道教儀範》載：“高功如儀行法，代天宣化，濟度幽冥。”

三、權威典籍中的特征描述

• 修為要求：

  《道門十規》強調高功需“内煉金丹，外通法箓”，兼具心性修養與法術傳承（《道藏》第32冊）。

• 儀式象征：

  穿绛衣、戴五老冠，執朝簡、寶劍或如意，象征“代天尊行法”。其唱誦經文稱“宣科”，需依《玉音法事》古譜傳承（《中華道藏》第44冊）。

• 社會功能：

  傳統社會中為皇室、民間主持祈禳、超度，如《明史·禮志》載嘉靖年間“命高功法師建金箓大醮”。

參考文獻

1. 《道藏》（文物出版社，1988年影印版）
2. 《中華道教大辭典》（胡孚琛主編，中國社會科學出版社，1995）
3. 《道教儀範》（中國道教協會編，宗教文化出版社，2010）
4. 《全真清規》（元代《道藏》本）
5. 《洞玄靈寶三洞奉道科戒營始》（敦煌寫本P.2337號）

（注：古籍原文可于“中國哲學書電子化計劃”等學術平台核查，現代著作需查閱出版社官方文獻。）

網絡擴展解釋

“高功”一詞在不同語境中有兩個核心含義，分别源于曆史文獻和道教文化：

一、曆史/政治含義

指政績優異或功績顯著。這一用法最早見于《後漢書·黃琬傳》，描述官員選拔時以“高功久次才德尤異者”為标準，強調長期積累的卓越政績和才能。

二、道教文化含義

作為道教法師的專稱，特指在宗教儀式中擔任核心角色的高階道士：

1. 地位與職責：高功需精通經典科儀，主持齋醮法事（如《初刻拍案驚奇》中描述），并負責“上表迎駕”等核心儀式流程。
2. 選拔标準：需具備深厚道法修為，通常與“都講”“監齋”并稱“三法師”，是壇場儀式的核心執事者。
3. 曆史淵源：此稱源自古代對“學問淵博、功力深厚者”的尊稱，後演變為道教專有職位。

三、其他延伸用法（需注意語境）

少數現代語境中，“高功”可能被引申為形容技藝高超或成就突出，例如武術修煉或學術領域（如、8提及），但此用法非傳統主流，需結合具體上下文判斷。

提示：若需進一步了解道教儀式或曆史用例，可參考《後漢書》《初刻拍案驚奇》等文獻，或查閱道教科儀典籍。

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