《墨子·所染》：“ 子墨子 言見染絲者而歎，曰：‘染於蒼則蒼，染於黃則黃……故染不可不慎也！’”後以“悲染絲”為易受習俗影響以及由此而發感歎的典故。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之二三：“ 楊朱 泣岐路， 墨子 悲染絲。”亦作“ 悲素絲 ”、“ 悲絲染 ”。 唐 李白 《古風》之五九：“惻惻泣路岐，哀哀悲素絲。” 清 丘逢甲 《孟徵以粵秀山無咎室詩見示次韻》之二：“百年人事悲絲染，四海風塵把劍看。”亦省作“ 悲絲 ”。 唐 羅隱 《讒書·屏賦》：“ 阮 何情而泣路， 墨 何事而悲絲。” 清 無名氏 《萬金記·頑梗》：“天末徒號鴟，可憐泣路悲絲，忠肝義膽，至今寝食常思。”
“悲染絲”是中國古代典故用語，出自《墨子·所染》。該典故以染絲為喻，形容環境對人性本質的深刻影響。墨子見絲線被不同顔料浸染後無法恢複原色，聯想到人的品性易受外界因素浸染，發出“染于蒼則蒼，染于黃則黃”的感慨，後世遂用“悲染絲”表達對人性易被世俗改變、難以保持本真的哀歎。
該詞的核心語義可從三方面解析：
“悲染絲”是一個漢語典故詞彙，其含義和用法可結合多個文獻來源綜合解釋如下：
該詞源自《墨子·所染》的記載：墨子見人染絲時感歎“染于蒼則蒼，染于黃則黃”，強調環境對人的影響如同染絲，需謹慎選擇（）。此典故後被提煉為“悲染絲”，比喻人易受外界習俗或環境影響，并由此引發感慨。
該詞多用于文學或學術語境，強調環境對人的潛移默化作用，現代漢語中較少使用，但作為成語典故仍具警示意義。
“悲染絲”通過染絲比喻，警示環境對個體的影響，并在曆代文學中發展為表達身世感慨的固定意象。如需進一步探究，可參考《墨子》原文及阮籍、李白的詩作。
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