刀類兵器名。因形如偃月，并雕有青龍，故稱。《三國演義》第一回：“ 雲長 造青龍偃月刀，又名‘冷艷鋸’，重八十二斤。” 明 夏完淳 《六哀·吳都督》詩題下引《金山縣志》：“ 吳志葵 ……會試不第，嘗謁 前門 關廟 ，舉青龍偃月刀舞於衢，觀者如堵，，由是名動京師。” 魯迅 《二心集·宣傳與做戲》：“倘使他們扮演一回之後，就永遠提着青龍偃月刀或鋤頭，以 關老爺 、 林妹妹 自命，怪聲怪氣，唱來唱去，那就實在隻好算是發熱昏了。”亦省作“ 青龍刀 ”。 明 朱有燉 《義勇辭金》第三折：“聽的道 關将軍 臨陣也……再遇着青龍刀、赤兔馬、黃金甲、絳紅袍。”
青龍偃月刀是中國古代冷兵器中的長柄刀類代表，其名稱由“青龍”“偃月”“刀”三部分構成。據《漢語大詞典》記載，“青龍”象征東方七宿的星象，引申為祥瑞神獸，常用于器物紋飾命名；“偃月”指橫卧的半月形，形容刀刃彎曲如月；“刀”則明确其兵器屬性。三者結合，特指刀身飾有青龍紋、刀刃呈半月弧形的長柄大刀。
該兵器最早見于《三國演義》中對關羽武器的文學描述，書中稱其“重八十二斤，刀柄雕龍，刀面如冷月”，成為忠勇精神的符號化載體。但據《中國兵器史稿》考證，漢代尚未出現此類形制的實戰兵器，現存文物中亦無對應實物，推測其形象可能源自宋元時期民間藝人對古兵器的藝術加工。
在文化象征層面，青龍偃月刀通過戲曲表演、評書演義等載體，逐漸演變為多重文化意象：既承載着“武聖”關羽“忠義仁勇”的人格化特質，又作為傳統武術器械在套路演練中延續其符號價值，相關招式名稱如“拖刀計”“橫掃千軍”等仍保留在武術典籍中。現代冷兵器研究認為，其特殊形制可能融合了唐代陌刀、宋代掉刀等不同時期兵器特征，屬于文化重構的複合型兵器代表。
青龍偃月刀是中國傳統文化中極具象征意義的武器，其含義可從以下多角度解析：
詞源拆解
兵器特征
屬于長柄大刀，刀頭寬大如弦月，背有歧刃，兼具劈砍威力與儀仗裝飾性。曆史原型為宋代《武經總要》記載的“掩月刀”，重達數十斤，多用于訓練或儀仗（）。
真實曆史考據
三國時期并無此刀，其原型最早出現于宋代，因重量過大且造價高昂，主要作為禮儀兵器或武舉考核工具（）。
《三國演義》中的神化
小說中設定為關羽專屬武器，重八十二斤，又名“冷豔鋸”，伴隨關羽斬顔良、誅文丑等經典戰役，成為忠義與武勇的化身（）。
人格化符號
刀與關羽形象深度綁定，代表“忠、義、勇”的儒家道德理想，如所述“猶如關羽化身，輝煌而令人敬畏”（）。
藝術與民俗影響
在戲曲、雕塑等藝術形式中，青龍偃月刀作為固定道具強化關羽的神性；民間則衍生出“滴血鑄刀”“龍魂附刀”等傳說（）。
注：需注意文學虛構與史實的區别，實際關羽可能使用矛、戟類武器，青龍偃月刀是後世藝術加工的産物。更多細節可參考權威曆史文獻《武經總要》及《三國志》。
庵堂備録變色波詭倉龍蟲子雠覆掂梢折本吺哆惡少年伐兵訪事員反噬風雷之變根追葛天氏構闌光趺過務鲎杓荒幼花筒會闱幾乎不今夕何夕聚寇屦舄顆粒無收庫藏漫牆鬘飾扪摸面商甯心千門萬戶錢謙益輕飈邱墳趨參燃頂芟夷奢易施工市籍什襲手無縛雞之力霜皛叔伯順俟四時頹敗推信屠宰場外殼委頓衛星城洿恥五雀六燕小吏鞋帶