唐 韓愈 《送溫處士赴河陽軍序》：“ 伯樂 一過 冀北 之野，而馬羣遂空。夫 冀北 馬多天下， 伯樂 雖善知馬，安能空其羣邪？解之者曰：吾所謂空，非無馬也，無良馬也。”後常以喻無人才。 宋 陳亮 《水調歌頭·送章德茂大卿使虜》詞：“不見南師久，謾説北羣空。當場隻手，畢竟還我萬夫雄。”
北群空
一、基本釋義
“北群空”指北方馬群無良馬，引申為人才被選拔殆盡，無賢可薦。典出韓愈《送溫處士赴河陽軍序》：“伯樂一過冀北之野，而馬群遂空”，比喻慧眼識才者将賢能盡數招攬。
二、語源出處
此典源于唐代韓愈《送溫處士赴河陽軍序》。文中以伯樂（善相馬者）途經冀北導緻馬群空竭為喻，暗指溫處士（溫造）被河陽軍節度使烏公征召後，當地再無傑出人才：
“伯樂一過冀北之野，而馬群遂空……大夫烏公一鎮河陽，而東都處士之廬無人焉。”
三、用法與示例
如宋代陳師道《别黃徐州》詩：“曾見南朝士，北群空”，感慨賢才凋零。
後世多用于稱頌選拔者明察善任，如“使君眼力能超古，北群空後見奇才”（明·李昌祺詩）。
四、引申意義
參考資料
“北群空”是一個源自古代文獻的成語，其含義和用法可通過以下方面詳細解釋：
該詞出自唐代韓愈的《送溫處士赴河陽軍序》。文中提到：“伯樂一過冀北之野，而馬群遂空……吾所謂空，非無馬也，無良馬也。”原指伯樂（識馬者）經過冀北後，當地雖仍有馬匹，但已無良馬。後引申為比喻某地或某領域缺乏傑出人才。
部分資料（如）提到該詞有“人群分散、缺乏團結”的釋義，但此說法與主流文獻記載不符，可能是對詞義的誤解。建議以韓愈原文及權威詞典解釋為準。
如需進一步考證，可參考韓愈原文或《漢語大詞典》等權威資料。
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