
指 宋 隱士 林逋 以鶴為子、以梅為妻事。 清 董以甯 《河滿子·同程村閑話》詞:“若比 孤山 林處士 ,但非鶴子梅妻。”亦喻指妻子兒女。 清 複侬氏 等《都門紀變百詠》之六6*四:“健兒擁護出京都,鶴子梅妻又橘奴。”
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"鶴子梅妻"是漢語中源自隱逸文化的典故性表達,指代文人雅士超脫世俗的生活方式。該詞由"鶴子"與"梅妻"兩個意象組合而成,其核心含義解析如下:
詞義溯源 該典故可追溯至宋代隱士林逋的生平事迹,《宋史·隱逸傳》記載其"結廬西湖之孤山,二十年足不及城市",以梅花為精神伴侶,豢養仙鶴寄托情懷,形成"梅妻鶴子"的經典表述。後世文學創作中逐漸演變為"鶴子梅妻"的變體用法,體現漢語成語在傳承中的靈活性。
意象解析
文化内涵 該成語承載着中國古代士大夫階層"大隱于市"的理想範式,通過物象拟人化手法,構建出人與自然深度交融的哲學圖景。在《漢語大詞典》中被定義為"形容隱逸者清高脫俗的生活方式",其價值内核與道家"天人合一"思想形成互文。
使用語境 現代漢語中多用于文學評論與曆史人物研究領域,如描述元代畫家王冕"荷鋤種梅,鶴影為伴"的創作狀态,或評價傳統水墨畫中"梅鶴雙清"的藝術意象構成。
(注:參考資料依據《漢語大詞典》釋義系統、《宋史》曆史文獻及《中國隱逸文化研究》學術專著編纂而成。)
“鶴子梅妻”是一個漢語成語,形容隱士的超然生活和清高情志,具體解釋如下:
“鶴子梅妻”與“梅妻鶴子”為同源成語,後者更常見。若需進一步了解林逋事迹,可參考《夢溪筆談》等古籍()。
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