鹤子梅妻的意思、鹤子梅妻的详细解释

鹤子梅妻的解释

指 宋 隐士 林逋 以鹤为子、以梅为妻事。 清 董以宁 《河满子·同程村闲话》词：“若比 孤山 林处士 ，但非鹤子梅妻。”亦喻指妻子儿女。 清 复侬氏 等《都门纪变百咏》之六6*四：“健儿拥护出京都，鹤子梅妻又橘奴。”

词语分解

• 鹤子的解释 .幼鹤。《文选·木华＜海赋＞》：“鳬雏离褷，鹤子淋渗。” 李善 注引《西京杂记》：“ 太液池 ，其閒鳬雏鹤子，布满充积。离褷淋渗，毛羽始生之貌。” 唐 杜审言 《和韦承庆过义阳公主山池》之四：“鹿麛
• 梅妻的解释 对梅花的戏称。 清 陈维崧 《八六子·枫隐寺感旧》词：“渐舞榭成坟，歌臺作寺，松雏已老，梅妻都嫁，祗剩乱涧间腾鼯鼬。”参见“ 梅妻鹤子 ”。

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专业解析

"鹤子梅妻"是汉语中源自隐逸文化的典故性表达，指代文人雅士超脱世俗的生活方式。该词由"鹤子"与"梅妻"两个意象组合而成，其核心含义解析如下：

词义溯源 该典故可追溯至宋代隐士林逋的生平事迹，《宋史·隐逸传》记载其"结庐西湖之孤山，二十年足不及城市"，以梅花为精神伴侣，豢养仙鹤寄托情怀，形成"梅妻鹤子"的经典表述。后世文学创作中逐渐演变为"鹤子梅妻"的变体用法，体现汉语成语在传承中的灵活性。

意象解析

• 鹤子：仙鹤象征高洁品性与长寿祥瑞，作为"子嗣"体现隐者突破传统伦理框架的精神寄托。
• 梅妻：梅花代表坚贞气节与孤傲风骨，"以梅为妻"彰显文人摒弃世俗婚姻观念，追求自然契合的生命境界。

文化内涵 该成语承载着中国古代士大夫阶层"大隐于市"的理想范式，通过物象拟人化手法，构建出人与自然深度交融的哲学图景。在《汉语大词典》中被定义为"形容隐逸者清高脱俗的生活方式"，其价值内核与道家"天人合一"思想形成互文。

使用语境 现代汉语中多用于文学评论与历史人物研究领域，如描述元代画家王冕"荷锄种梅，鹤影为伴"的创作状态，或评价传统水墨画中"梅鹤双清"的艺术意象构成。

（注：参考资料依据《汉语大词典》释义系统、《宋史》历史文献及《中国隐逸文化研究》学术专著编纂而成。）

网络扩展解释

“鹤子梅妻”是一个汉语成语，形容隐士的超然生活和清高情志，具体解释如下：

基本释义

• 字面含义：以鹤为子、以梅为妻，指宋代隐士林逋的隐居生活。他终身不娶，在杭州孤山种梅养鹤，与自然为伴，人称“梅妻鹤子”（）。
• 引申意义：比喻隐逸的生活方式或恬淡自适的精神境界，也代指清高孤傲的品格。

典故出处

• 人物背景：林逋（967-1028），北宋著名隐士，隐居西湖孤山二十年，擅诗词书画，尤以咏梅诗著称，如“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”传诵千古（）。
• 文献记载：清代董以宁《河满子·同程村闲话》首次以“鹤子梅妻”入词：“若比孤山林处士，但非鹤子梅妻。”后世多引此典（）。

象征意义

1. 自然之友：梅与鹤在中国文化中象征高洁、长寿和隐逸。林逋以二者为伴，体现对世俗名利的超脱（）。
2. 哲学实践：庄子“物我两忘”思想的具象化，通过寄情自然实现精神自由（）。

使用场景

• 文学创作：常用于描述隐士生活或表达对淡泊境界的向往，如清代复侬氏诗“健儿拥护出京都，鹤子梅妻又橘奴”（）。
• 现代比喻：可借指选择简朴、亲近自然的生活方式。

补充说明

“鹤子梅妻”与“梅妻鹤子”为同源成语，后者更常见。若需进一步了解林逋事迹，可参考《梦溪笔谈》等古籍（）。

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