阻隔不通。 梁啟超 《地理與文明之關系》：“ 歐洲 人自十五世紀以來，與隔海之 亞美利加 及 印度 交通頻數，已非一日。而於陸地接壤之 亞細亞 及 亞非利加 内地，反閡塞而疏逖之。”
“閡塞”是一個漢語複合詞，由“閡”和“塞”兩個語素構成。根據《漢語大詞典》釋義，“閡”本義為阻隔、障礙，如《說文解字》釋“閡”為“外閉也”，引申為思想或事物間的隔膜；“塞”則指堵塞、阻塞，如《玉篇》注“塞，隔也”。二者組合後，“閡塞”指事物或情感上的阻隔不通狀态，常用于描述物理空間堵塞或抽象層面的溝通障礙。
從詞源學角度分析，該詞屬于同義複合結構，強調雙重阻塞的語義。例如《淮南子·修務訓》中“血脈閡塞”描述生理堵塞，而宋代文論中“情志閡塞”則指情感表達的滞澀。在近現代漢語中，其使用範圍逐漸縮小，多保留于書面語境或特定專業領域，如中醫理論中描述氣血運行不暢的病理現象。
權威文獻如《漢語大字典》和《古代漢語詞典》均收錄該詞，印證其曆史語言地位。當前語言實踐中，需注意其與“閉塞”“阻塞”等近義詞的差異：“閡塞”更側重内外雙向的隔絕，而後者多為單向阻礙。反義詞可參照“暢通”“通達”等詞彙。
“閡塞”是一個漢語詞彙，讀音為hé sāi，表示阻隔不通 的意思。以下從不同角度展開解釋：
該詞偏書面化，適合用于學術、文學或曆史類文本中，日常口語中更常用“阻隔”“不通”等替代詞。
如需進一步了解具體例句或曆史用例，可參考《漢語大詞典》或梁啟超相關著作。
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