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離被的意思、離被的詳細解釋

關鍵字:

離被的解釋

遭受。《後漢書·宦者傳序》:“凡稱善士,莫不離被災毒。”

詞語分解

專業解析

"離被"是一個相對生僻的漢語詞彙,其核心含義可以從構詞法和古籍用例兩方面進行解析:

  1. 基本釋義(構詞法角度):

    • 離: 本義指黃鹂鳥(《說文解字》:“離,黃倉庚也。”),後假借為“分離”、“離開”、“相距”、“經曆”等衆多含義。在“離被”一詞中,更可能取其“分離”、“脫離”或“覆蓋”(與“罹”通假)的引申義。來源:《說文解字》(中華書局影印本)。
    • 被: 本義指睡眠時覆蓋身體的寝衣,即被子(《說文解字》:“被,寝衣,長一身有半。”)。引申為“覆蓋”、“施加”、“遭受”等義。在“離被”中,主要取其本義“被子”或引申義“覆蓋”。來源:《說文解字》(中華書局影印本)。
    • 組合義: “離被”的字面組合可以理解為:
      • “離開被子”:指起床、不再卧床。
      • “覆蓋(身體)的分離”:可能指睡眠狀态結束或身體暴露。
      • “遭受分離”:若“離”通“罹”(遭遇),則意為“遭受覆蓋”,但此解較牽強,更可能是“遭受(某種狀态)”。
  2. 古籍用例與引申義:

    • 該詞在古代文獻中極為罕見。一個重要的用例見于《禮記·喪服大記》:“疾病……寝皆席……君、大夫徹縣,士去琴瑟。寝東首于北牖下。廢床,徹亵衣,加新衣,體一人。男女改服,屬纩以俟絕氣。男子不死于婦人之手,婦人不死于男子之手。君夫人卒于路寝,大夫世婦卒于適寝,内子未命則死于下室,遷屍于寝。士之妻皆死于寝。複,有林麓則虞人設階……寝苫枕塊,不說绖帶。哭晝夜無時。非喪事不言。歠粥,朝一溢米,夕一溢米。寝不脫绖帶。既葬……寝有席……父母之喪,居倚廬,寝苫枕塊,不說绖帶。既葬……居垩室,寝有席……齊衰之喪,居垩室,芐翦不納。大功之喪,寝有席。小功緦麻,床可也。 ”(着重號為後加)。其中雖未直接出現“離被”,但描述了不同等級喪禮中守喪者的居住和寝具規定,從最重的“寝苫枕塊”(睡草墊枕土塊)到較輕的“寝有席”(睡席子)再到“床可也”(可以睡床)。“離被”很可能是在這類語境下,相對于“寝有席”、“床可也”等更接近正常寝具的狀态,特指守喪初期(如斬衰、齊衰)嚴格遵循禮制,摒棄常規寝具(包括被子),僅以草苫覆蓋身體的狀态。 來源:《禮記正義》(阮元校刻《十三經注疏》本)。
    • 因此,在特定語境(尤其是喪禮)下,“離被”可引申指:
      • 摒棄常規寝具(被子),以簡陋方式(如草苫)覆蓋身體。
      • 一種極簡樸、艱苦的寝卧狀态,常與守喪相關。

“離被”是一個古語詞,其基本含義指“離開被子”或“(以簡陋之物)覆蓋身體”。在具體文獻(如《禮記》)描述的喪禮語境中,它特指守喪者在服喪最重階段摒棄常規被褥等寝具,僅以草苫等簡陋之物覆蓋身體的艱苦寝卧狀态,體現了古代喪禮的嚴格規定和孝道要求。

網絡擴展解釋

“離被”是一個古漢語詞彙,其含義和用法如下:

一、基本釋義

離被(lí bèi)意為“遭受”,常見于古代文獻中。例如《後漢書·宦者傳序》中的例句:“凡稱善士,莫不離被災毒。”(凡是被稱為賢士的人,沒有不遭受災禍的)。

二、構詞分析

  1. “離”:此處通假“罹”(lí),表示“遭遇、遭受”,如《詩經》中“離憂”即“罹憂”。
  2. “被”:本義為“覆蓋”,引申為“蒙受、遭受”,如“被災”“被難”。

兩者組合為同義複合詞,強調被動承受某種負面境遇。

三、現代使用情況

該詞在現代漢語中已極少使用,主要見于古籍或詞典釋義中。若需表達類似含義,可替換為“遭受”“蒙受”等現代常用詞。

四、建議拓展學習

如需深入研究,可參考:

  1. 《後漢書》相關篇章(如宦者傳);
  2. 權威古漢語詞典(如《漢語大詞典》);
  3. 古代漢語通假字研究資料。

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