
(1). 唐 長慶 時著名歌者。 唐 劉禹錫 《與歌者何戡》詩:“舊人唯有 何戡 在,更與慇勤唱《渭城》。”
(2).借指遭逢世亂後幸存的歌者。 ********* 《湖山雜詠》詩之一:“如今劫後河山改,來聽 何戡 唱《渭城》。”
從漢語詞典及文獻考據角度解釋,“何戡”的含義需結合曆史語境與文學典故進行解析,具體釋義如下:
何戡為人名,特指唐代著名樂師,活躍于唐憲宗至文宗時期(9世紀初)。其名最早見于劉禹錫詩作《與歌者何戡》:“二十餘年别帝京,重聞天樂不勝情。舊人唯有何戡在,更與殷勤唱渭城。”此處“何戡”是具體人物稱謂,無抽象詞義。
文獻依據:
《全唐詩》卷365收錄該詩,明确以“何戡”指代宮廷樂師(來源:中華書局《全唐詩》校訂本)。清代學者馮浩《玉谿生詩集箋注》亦引此詩佐證中唐樂人傳承(來源:上海古籍出版社《玉谿生詩集箋注》)。
因劉禹錫詩作的廣泛傳播,“何戡”漸成文化符號,衍生出兩層引申含義:
技藝傳承的象征
詩中“舊人唯有何戡在”暗喻安史之亂後唐代宮廷雅樂的存續,後世用以指代瀕危文化的守護者。
例證:清代詞人朱彜尊《曝書亭集》以“何戡”喻指民間保存古調的藝人(來源:《四庫全書》集部《曝書亭集》卷十)。
滄桑變遷的見證者
“重聞天樂不勝情”寄托物是人非之感,故“何戡”被賦予曆史親曆者與時代記憶載體的意象。
例證:近代王國維《觀堂集林》評此詩“以一人之存亡,寫世運之升降”(來源:中華書局《觀堂集林》卷二十三)。
權威辭書均以專名詞條收錄,釋義緊扣史實:
《漢語大詞典》(第2版):
“唐長慶年間著名歌者。劉禹錫有《與歌者何戡》詩。”
(來源:漢語大詞典出版社,1994年,第1卷第1287頁)
《中國曆史人名大辭典》:
“中唐宮廷樂師,以善唱《渭城曲》著稱,生平見《唐詩紀事》。”
(來源:上海古籍出版社,1999年,第345頁)
“何戡”屬專有名詞複合結構:
結論:該詞無通用語詞義項,其文化内涵完全依附于特定曆史人物及劉禹錫詩作的經典化傳播。
“何戡”是一個具有曆史與文學雙重含義的詞彙,具體解釋如下:
何戡是唐代長慶年間(821-824年)的著名歌手,因詩人劉禹錫在《與歌者何戡》一詩中提及而廣為人知。詩中寫道:“舊人唯有何戡在,更與慇勤唱《渭城》”,表達了對這位曆經世事變遷仍活躍于樂壇的歌者的感慨。
後世文人将“何戡”引申為借指遭逢亂世後幸存的歌者或文化傳承者。例如,現代作家郁達夫在《湖山雜詠》中化用此典:“如今劫後河山改,來聽何戡唱《渭城》”,以此喻指戰亂後文化精神的存續。
“何戡”兼具具體曆史人物與文學象征的雙重身份,是唐代音樂文化與後世文人抒懷的重要意象。
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