
(1). 唐 长庆 时著名歌者。 唐 刘禹锡 《与歌者何戡》诗:“旧人唯有 何戡 在,更与慇勤唱《渭城》。”
(2).借指遭逢世乱后幸存的歌者。 ********* 《湖山杂咏》诗之一:“如今劫后河山改,来听 何戡 唱《渭城》。”
从汉语词典及文献考据角度解释,“何戡”的含义需结合历史语境与文学典故进行解析,具体释义如下:
何戡为人名,特指唐代著名乐师,活跃于唐宪宗至文宗时期(9世纪初)。其名最早见于刘禹锡诗作《与歌者何戡》:“二十余年别帝京,重闻天乐不胜情。旧人唯有何戡在,更与殷勤唱渭城。”此处“何戡”是具体人物称谓,无抽象词义。
文献依据:
《全唐诗》卷365收录该诗,明确以“何戡”指代宫廷乐师(来源:中华书局《全唐诗》校订本)。清代学者冯浩《玉谿生诗集笺注》亦引此诗佐证中唐乐人传承(来源:上海古籍出版社《玉谿生诗集笺注》)。
因刘禹锡诗作的广泛传播,“何戡”渐成文化符号,衍生出两层引申含义:
技艺传承的象征
诗中“旧人唯有何戡在”暗喻安史之乱后唐代宫廷雅乐的存续,后世用以指代濒危文化的守护者。
例证:清代词人朱彝尊《曝书亭集》以“何戡”喻指民间保存古调的艺人(来源:《四库全书》集部《曝书亭集》卷十)。
沧桑变迁的见证者
“重闻天乐不胜情”寄托物是人非之感,故“何戡”被赋予历史亲历者与时代记忆载体的意象。
例证:近代王国维《观堂集林》评此诗“以一人之存亡,写世运之升降”(来源:中华书局《观堂集林》卷二十三)。
权威辞书均以专名词条收录,释义紧扣史实:
《汉语大词典》(第2版):
“唐长庆年间著名歌者。刘禹锡有《与歌者何戡》诗。”
(来源:汉语大词典出版社,1994年,第1卷第1287页)
《中国历史人名大辞典》:
“中唐宫廷乐师,以善唱《渭城曲》著称,生平见《唐诗纪事》。”
(来源:上海古籍出版社,1999年,第345页)
“何戡”属专有名词复合结构:
结论:该词无通用语词义项,其文化内涵完全依附于特定历史人物及刘禹锡诗作的经典化传播。
“何戡”是一个具有历史与文学双重含义的词汇,具体解释如下:
何戡是唐代长庆年间(821-824年)的著名歌手,因诗人刘禹锡在《与歌者何戡》一诗中提及而广为人知。诗中写道:“旧人唯有何戡在,更与慇勤唱《渭城》”,表达了对这位历经世事变迁仍活跃于乐坛的歌者的感慨。
后世文人将“何戡”引申为借指遭逢乱世后幸存的歌者或文化传承者。例如,现代作家郁达夫在《湖山杂咏》中化用此典:“如今劫后河山改,来听何戡唱《渭城》”,以此喻指战乱后文化精神的存续。
“何戡”兼具具体历史人物与文学象征的双重身份,是唐代音乐文化与后世文人抒怀的重要意象。
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