猶感應。 晉 郭璞 《十日贊》：“十日竝出，草木焦枯。 羿 乃控弦，仰落腸烏。可謂洞感，天人懸符。” 唐 司空圖 《太尉瑯琊王公河中生祠碑》：“罪皆止于一身，恩必加於百口。神明洞感，福祐宜鐘。”
“洞感”是一個古漢語詞彙，其含義和用法主要見于古代文獻，現代漢語中已較少使用。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
洞感（dòng gǎn）意為“猶感應”，指人與天地、神明之間深刻的相互感知或精神層面的相通。該詞強調一種超越表象的透徹領悟或神秘聯繫。
晉代郭璞《十日贊》
“十日竝出，草木焦枯。羿乃控弦，仰落腸烏。可謂洞感，天人懸符。”
——描述後羿射日的神話，體現其行動與天意之間的深刻呼應。
唐代司空圖《太尉瑯琊王公河中生祠碑》
“罪皆止于一身，恩必加於百口。神明洞感，福祐宜鐘。”
——強調善行與神明庇佑之間的感應關系。
組合後，“洞感”指一種深刻而透徹的精神共鳴或天人之間的神秘聯繫。
該詞多用于古代詩文或宗教、哲學語境中，描述人與超自然力量、道德因果之間的互動關系，現代可借喻對事物本質的深刻理解。
如需進一步了解古籍原文或具體例句，可參考《漢語大詞典》等權威辭書。
《洞感》是一個漢語詞語，指的是透過觀察，突然産生的一種強烈的感悟和領悟。它表示人們在某種情境下瞬間洞悉事物的本質或真相。
《洞感》的拆分部首是水（氵）和心（忄），它的總筆畫數是11畫。
《洞感》一詞的來源是古漢語。其中，“洞”指透徹、透明的意思，“感”指感悟、領悟的意思。将這兩個字合在一起，就形成了《洞感》這一詞語。
《洞感》的繁體字是「洞感」。
在古時候，字形和書寫方式有所不同。《洞感》在古漢字中的寫法是「洞悟」或者「洞覺」。
1. 他在困惑中突然有了洞感，明白了問題的解決方法。
2. 那位藝術家通過創作給人一種奇特的洞感，讓人如醍醐灌頂。
洞察、感悟、感悟力、洞悉。
洞悟、頓悟、心領神會。
困惑、迷糊、愚鈍。
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