猶感應。 晉 郭璞 《十日贊》：“十日竝出，草木焦枯。 羿 乃控弦，仰落腸烏。可謂洞感，天人懸符。” 唐 司空圖 《太尉瑯琊王公河中生祠碑》：“罪皆止于一身，恩必加於百口。神明洞感，福祐宜鐘。”
由于"洞感"并非現代漢語規範詞彙，在《現代漢語詞典》《辭海》等權威辭書中均無收錄，其具體含義需結合構詞法分析：
"洞"的本義
指穿透、深察之意。《說文解字》釋為"疾流也"，引申為透徹明晰，如"洞悉""洞見"。
▶ 來源：《現代漢語詞典》（第7版）商務印書館，第312頁
"感"的涵義
表知覺體驗或情感反應，《康熙字典》注"動人心也"，現代漢語中多指感受、感悟。
▶ 來源：《漢語大詞典》漢語大詞典出版社，第7卷第432頁
字面組合義：
可能表示"透徹的感悟" 或"深邃的感知能力"，強調對事物本質的深刻體認。
例：哲學語境中或形容超越表象的直覺把握（類似"洞見"與"感悟"的複合）。
使用局限性：
該詞未被規範詞典收錄，實際使用多見于網絡語境或特定領域術語，需結合具體文本判斷。
若需嚴謹表達類似概念，推薦采用以下規範詞彙：
✅洞察：深刻觀察（《現代漢語詞典》第315頁）
✅通感：修辭手法或跨感官體驗（《文學理論術語彙釋》高等教育出版社）
✅頓悟：瞬時領悟（《心理學大辭典》上海教育出版社）
注：因權威辭書未收錄"洞感"，本文釋義基于漢語構詞規律推導，建議優先使用标準化術語以确保表達準确性。
“洞感”是一個古漢語詞彙，其含義和用法主要見于古代文獻，現代漢語中已較少使用。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
洞感（dòng gǎn）意為“猶感應”，指人與天地、神明之間深刻的相互感知或精神層面的相通。該詞強調一種超越表象的透徹領悟或神秘聯繫。
晉代郭璞《十日贊》
“十日竝出，草木焦枯。羿乃控弦，仰落腸烏。可謂洞感，天人懸符。”
——描述後羿射日的神話，體現其行動與天意之間的深刻呼應。
唐代司空圖《太尉瑯琊王公河中生祠碑》
“罪皆止于一身，恩必加於百口。神明洞感，福祐宜鐘。”
——強調善行與神明庇佑之間的感應關系。
組合後，“洞感”指一種深刻而透徹的精神共鳴或天人之間的神秘聯繫。
該詞多用于古代詩文或宗教、哲學語境中，描述人與超自然力量、道德因果之間的互動關系，現代可借喻對事物本質的深刻理解。
如需進一步了解古籍原文或具體例句，可參考《漢語大詞典》等權威辭書。
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