四坐的意思、四坐的詳細解釋
四坐的解釋
亦作“ 四座 ”。1.指四周座位上的人。 三國 魏 曹操 《善哉行》:“弦歌感人腸,四坐皆歡悅。” 晉 陸機 《吳趨行》:“ 楚 妃且勿歎, 齊 娥且勿謳,四坐并清聽,聽我歌《吳趨》。”《晉書·唐彬傳》:“帝顧四坐曰:‘名不虛行。’” 清 吳偉業 《阆州行》:“四座且勿喧,聽我歌 閬州 。”
(2).四周座位。 晉 陶潛 《詠荊轲》詩:“飲餞 易水 上,四座列羣英。” 唐 白居易 《遊悟真寺》詩:“六楹排玉鏡,四座敷金鈿。”
詞語分解
- 四的解釋 四 ì 數名,三加一(在鈔票和單據上常用大寫“肆”代):四方。四邊。四序(即“四季”)。四體(a.指人的四肢;b.指楷、草、隸、篆四種字體)。四庫(古籍經、史、子、集四部的代稱。亦稱“四部”)。四君子
- 坐的解釋 坐 ò 古人雙膝跪地,把臀部靠在腳後跟上,這是其本義,後泛指以臀部着物而止息:席地而坐。坐待。坐墊。坐骨。坐化(佛教指和尚盤膝坐着死去)。坐禅。坐功。坐騎。 乘,搭:坐車。坐船。 堅守,引申為常駐,不
專業解析
"四坐"(也寫作"四座")是一個古漢語詞彙,其核心含義指四周在座的人或所有在場的人。它常用于描述宴會、集會等場合,強調圍繞在某個中心(如主賓、表演者)周圍的聽衆或參與者群體。
以下是詳細解釋:
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基本釋義:
- 字面義: "四"指四方、四周;"坐"指座位、在座的人。合起來即指四周座位上的人。
- 引申義: 泛指所有在場的人、滿座賓客、聽衆。它強調的是圍繞某個焦點(如發言者、表演者、事件中心)的群體。
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用法與語境:
- 描述場景: 多用于描繪宴飲、聚會、表演、議論等有衆人圍坐或聚集的場合。例如:
- "語驚四座":說的話讓所有在座的人都感到震驚。
- "四座皆歡":所有在座的人都非常高興。
- "四座寂然":所有在座的人都安靜下來。
- 指代對象: 作為動作的承受者或感受者,表示衆人的反應或狀态。它是第三人稱的複數形式,指代除說話者/行動者以外的所有在場者。
- 禮儀與敬辭: 有時用于表達對在場衆人的敬意或關注,如祝酒時"敬四座賓朋"。
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詞源與演變:
- "坐"在古代指席地而坐的姿勢,後引申為座位。"四坐"一詞形象地描繪了古代常見的圍坐(如宴席、清談)場景。
- 其含義從具體的空間方位(四周座位)逐漸抽象化、泛指化,成為指代"所有在場者"的固定表達。
- "四座"是更常見的現代寫法,但"四坐"在古籍中亦常見,兩者意思完全相同。
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文化内涵:
- 體現了中國古代重視群體、禮儀和社交場合的文化氛圍。
- 常用于烘托氣氛,表現言論、表演或事件對群體的影響力(如震驚、感動、歡樂、寂靜)。
權威引用參考:
- 《漢語大詞典》(權威大型漢語語文詞典)對"四坐"的解釋為:"亦作'四座'。指四周座位上的賓客。" 并引用了《史記·滑稽列傳》的相關描述作為例證。來源:《漢語大詞典》編纂處. 漢語大詞典(第二版). 上海辭書出版社。
- 《古代漢語詞典》(商務印書館)對"四座"的解釋為:"座位上的賓客。座,也寫作'坐'。" 來源:古代漢語詞典編寫組. 古代漢語詞典(第2版). 商務印書館。
- 《世說新語·德行》(南朝宋劉義慶著,記載魏晉人物言行的筆記小說)中有:"裴令公目王安豐:'眼爛爛如岩下電。'…四坐歎其超朗。"(裴楷品評王戎:"眼睛炯炯有神像山岩下的閃電。"…在座衆人都贊歎他超逸明朗。)此例生動展示了"四坐"指代在場聽衆的用法。來源:劉義慶. 世說新語(可訪問中國哲學書電子化計劃等古籍數據庫查證原文)。
- 《樂府詩集·相和歌辭·隴西行》(宋代郭茂倩編)中有:"四坐且莫喧,願聽歌一言。"(在座的各位暫且不要喧嘩,請聽我唱一言。)此例直接以"四坐"作為呼告對象。來源:郭茂倩. 樂府詩集(可訪問中國哲學書電子化計劃等古籍數據庫查證原文)。
"四坐"(四座)是一個古雅且仍在使用的詞彙,意指所有在座的人或所有在場的人。它源于古代圍坐的社交場景,用于描述圍繞中心人物的群體,常出現在表現言論影響力、現場氣氛或衆人反應的語境中,是理解古代及現代漢語(尤其在書面語或成語中)社交場景描述的關鍵詞之一。
例:主人舉杯,妙語連珠,引得四坐 粲然。
網絡擴展解釋
“四坐”是一個漢語詞彙,具有以下多層含義,需結合具體語境理解:
一、基本含義
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指四周座位上的人
該詞常用于描述宴會、集會等場合中周圍在座的人,例如《晉書·唐彬傳》中“帝顧四坐曰:‘名不虛行’”。
近義詞:四座、衆賓。
例句:曹操《善哉行》中“四坐皆歡悅”,形容在場衆人情緒熱烈。
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指四周的座位
如晉代陶潛《詠荊轲》詩提到飲餞易水時的場景,強調空間布局。
二、延伸用法
- 成語化解釋(需注意語境)
部分資料提到“四坐”可引申為四人聚會的熱鬧場面,可能與特定典故相關(如中提到的韓嵩等人事例),但此用法較少見且權威性存疑,需結合上下文判斷。
三、使用場景
常用于文學描述或曆史記載,如:
- 形容宴會賓客:“四坐并清聽,聽我歌《吳趨》”(陸機《吳趨行》)。
- 現代可類比會議、聚餐等群體活動中的參與者。
四、注意點
- 古籍中“四坐”與“四座”通用,現代更常用“四座”(如“語驚四座”)。
- 避免與數字“四”字面意義混淆,其核心含義在于“周圍人群”而非具體人數。
如需進一步考證,可查閱《晉書》《文選》等古籍原文或權威詞典。
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