晉 陶潛 《搜神後記》卷一：“ 丁令威 ，本 遼東 人，學道于 靈虛山 。後化鶴歸 遼 ，集城門華表柱。時有少年，舉弓欲射之。鶴乃飛，徘徊空中而言曰：‘有鳥有鳥 丁令威 ，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學仙冢壘壘。’遂高上沖天。”後常用“鶴歸華表”感歎人世的變遷。 唐 趙嘏 《舒州獻李相公》詩：“鶴歸華表山河在，氣返青雲雨露全。” 明 孫蕡 《＜朝雲＞詩序》：“鶴歸華表添新塚，燕蹴飛花落舞筵。”
“鶴歸華表”是一個源自道家傳說的成語，常被用來表達對世事變遷、物是人非的感慨。以下是詳細解析：
該成語字面指“仙鶴飛回華表柱”，比喻人世滄桑、時光流逝。其核心情感是通過“離鄉者歸來後目睹故鄉巨變”的場景，引發對歲月無常的喟歎。
出自晉代陶淵明《搜神後記》卷一記載的丁令威故事：
遼東人丁令威學道成仙後，化為白鶴飛回故鄉，停駐在城門華表柱上。有少年欲射殺此鶴，鶴盤旋空中作人語：“城郭如故人民非，何不學仙冢壘壘。”隨後沖天而去。
南朝任昉《述異記》也有類似記載，說明該典故在魏晉南北朝時期已廣為流傳。
需注意：該成語屬書面語，日常交流中更多見于詩詞、散文等文學作品，使用時需注意語境適配性。
《鶴歸華表》是一個成語，用來形容退隱的文人士大夫重返官場的情景。
《鶴歸華表》的偏旁部首是鳥，并且可以将它拆分為“又”、“鳥”、“又”、“花”、“示”五個部分。
它的總筆畫數為26畫。
《鶴歸華表》一詞最早見于唐代文學家皮日休的《與王維書》：“比及回頭如老鶴歸華表。”後來晉代文學家陶淵明在他的《飲酒》中進一步将其擴展為現在常用的成語。
《鶴歸華表》是《鶴歸華表》的繁體寫法。
《鶴歸華表》古時候的漢字寫法是“鶴歸華表”，僅在部分組詞的筆畫有所調整。
1. 雖然曾經離開官場，但他如今卻又鶴歸華表，令人歎服。
2. 這位退隱多年的文人，出人意料地鶴歸華表，再次投身政治舞台。
鶴翔九天、歸心似箭、華麗、表露無遺、華美、回心轉意
鶴立雞群、重返巅峰
再度隱退、改邪歸正
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