
亦作“ 悲讙 ”。亦作“ 悲懽 ”。悲哀與歡樂。 南朝 宋 顔延之 《宋文皇帝元皇後哀策文》:“邑野淪藹,戎夏悲讙。” 唐 劉長卿 《初貶南巴至鄱陽題李嘉祐江亭》詩:“流落還相見,悲懽話所思。” 宋 蘇轼 《九日袁公濟有詩次其韻》:“平生傾蓋悲歡裡,早晚抽身簿領間。” 明 王鏊 《震澤長語·文章》:“人情物态,悲懽窮泰,吐出胸臆,如在目前。” 毛6*澤6*東 《送瘟神》詩之一:“ 牛郎 欲問瘟神事,一樣悲歡逐逝波。”亦指悲喜交集。 唐 窦群 《初入谏司喜家室至》詩:“一旦悲歡見 孟光 ,十年辛苦伴滄浪。”
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悲歡是漢語中一個高度凝練的抽象名詞,由兩個單音節反義語素“悲”與“歡”并列組合而成,用以概括人生中兩種最根本、最普遍的情感體驗與境遇。其核心含義及權威解釋如下:
字義構成與基本含義:
引申義與文化内涵:
權威詞典釋義參考:
“悲歡”是一個深具文化内涵的漢語詞彙,其核心意義在于概括人生中不可避免的悲傷與歡樂這兩種基本且對立的情感體驗與命運狀态。它不僅是情緒的描述,更是對人生複雜曆程、世事變遷以及人情冷暖的深刻象征,反映了中國傳統文化中對生命體驗的哲學觀照。
“悲歡”是一個漢語詞彙,綜合各權威來源的解釋如下:
指人生中的悲傷與喜悅,涵蓋悲痛和歡樂兩種對立情感,常用來描述人們在生活中經曆的情感起伏。
情感範疇
泛指人世間的喜怒哀樂,既包含個人遭遇的悲哀與歡愉,也體現群體共通的複雜情感體驗。例如蘇轼詞中“悲歡裡”表達對人生際遇的感慨。
曆史溯源
最早見于南朝顔延之《宋文皇帝元皇後哀策文》中的“戎夏悲讙”,唐代劉長卿、宋代辛棄疾等文人亦多以此詞抒發對聚散離合的喟歎。
使用場景
常見于文學創作,如“悲歡離合總無情”(蔣捷《虞美人·聽雨》),也用于描述現實生活中的情感交織,如“悲歡話所思”(劉長卿詩句)。
“悲歡”不僅是對立情感的并置,更是中國傳統文化中體現生命哲理的典型意象,在詩詞、散文中頻繁出現,成為表達人生況味的核心詞彙之一。
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