
亦作“ 悲讙 ”。亦作“ 悲懽 ”。悲哀与欢乐。 南朝 宋 颜延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》:“邑野沦蔼,戎夏悲讙。” 唐 刘长卿 《初贬南巴至鄱阳题李嘉祐江亭》诗:“流落还相见,悲懽话所思。” 宋 苏轼 《九日袁公济有诗次其韵》:“平生倾盖悲欢里,早晚抽身簿领间。” 明 王鏊 《震泽长语·文章》:“人情物态,悲懽穷泰,吐出胸臆,如在目前。” 毛6*泽6*东 《送瘟神》诗之一:“ 牛郎 欲问瘟神事,一样悲欢逐逝波。”亦指悲喜交集。 唐 窦群 《初入谏司喜家室至》诗:“一旦悲欢见 孟光 ,十年辛苦伴沧浪。”
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悲欢是汉语中一个高度凝练的抽象名词,由两个单音节反义语素“悲”与“欢”并列组合而成,用以概括人生中两种最根本、最普遍的情感体验与境遇。其核心含义及权威解释如下:
字义构成与基本含义:
引申义与文化内涵:
权威词典释义参考:
“悲欢”是一个深具文化内涵的汉语词汇,其核心意义在于概括人生中不可避免的悲伤与欢乐这两种基本且对立的情感体验与命运状态。它不仅是情绪的描述,更是对人生复杂历程、世事变迁以及人情冷暖的深刻象征,反映了中国传统文化中对生命体验的哲学观照。
“悲欢”是一个汉语词汇,综合各权威来源的解释如下:
指人生中的悲伤与喜悦,涵盖悲痛和欢乐两种对立情感,常用来描述人们在生活中经历的情感起伏。
情感范畴
泛指人世间的喜怒哀乐,既包含个人遭遇的悲哀与欢愉,也体现群体共通的复杂情感体验。例如苏轼词中“悲欢里”表达对人生际遇的感慨。
历史溯源
最早见于南朝颜延之《宋文皇帝元皇后哀策文》中的“戎夏悲讙”,唐代刘长卿、宋代辛弃疾等文人亦多以此词抒发对聚散离合的喟叹。
使用场景
常见于文学创作,如“悲欢离合总无情”(蒋捷《虞美人·听雨》),也用于描述现实生活中的情感交织,如“悲欢话所思”(刘长卿诗句)。
“悲欢”不仅是对立情感的并置,更是中国传统文化中体现生命哲理的典型意象,在诗词、散文中频繁出现,成为表达人生况味的核心词汇之一。
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