南路居停之處的主人。《魏書·裴延儁傳》：“昨得汝主簿為南道主人，六軍豐贍。” 南朝 陳 徐陵 《為貞陽侯與北齊荀昂兄弟書》：“想謀元宰，善保良圖，南道主人，以相付也。” 清 趙翼 《陔馀叢考·東西南北道主人》：“俗稱居停主人為東道，本於《左傳》 燭之武 之詞‘舍 鄭 以為東道主’也……又 唐 鄭餘慶 為 嶺南 節度，與 羅讓 善。 鄭 還朝薦 讓 ， 讓 至謁 鄭 ， 鄭 指語坐客曰：‘此吾南道主人也’。是又有南道主人矣。”
南道主人的漢語詞典釋義
南道主人是古代漢語中的特定稱謂，指代掌控西域南道事務的主導者或東道主。其核心含義源于漢代對西域的管轄策略，具體解析如下：
地理劃分：
漢代将西域（今新疆及中亞部分地區）分為南北兩道。南道指昆侖山北麓至蔥嶺的交通線，主要涵蓋鄯善、于阗等綠洲城邦；北道則沿天山南麓延伸。
主人在此指實際控制路線、提供庇護及資源的權力主體。
政治職能：
南道主人需維護商旅安全、協調諸國關系，并代表中原王朝行使影響力。例如東漢時期，班超經營西域時曾依靠南道城邦抵禦匈奴，鞏固漢朝主導權。
《後漢書·西域傳》明确記載：
“朝廷以西域内附，特置都護及長史，南道主人，實掌貢賦往來。”
此處強調其作為中央政權代理人的職責。
《漢語大詞典》（上海辭書出版社）釋為：
“古代指受中原王朝委派，管理西域南道事務的地方首領或庇護者。”
該詞隱含中原與邊疆的羁縻關系：
參考資料：
“南道主人”是一個漢語成語，其含義和用法可通過以下要點解析：
指南路居停之處的主人，即負責接待或提供南方道路沿線歇息場所的人。該詞與“東道主”類似，但方向性更明确，強調“南道”的地理方位。
多用于古代文獻中描述軍事駐防、外交接待等情境。例如《魏書》中提及的“六軍豐贍”，即通過南道主人保障軍隊物資供應。
現代漢語中較少使用，但可作為研究古代交通、禮儀制度的詞彙參考，或用于文學創作中以增強曆史感。
該成語源自南北朝至唐代的文獻，強調南方道路上的接待職責，與“東道主”形成方向性互補，具有特定曆史背景下的實用價值。
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