[extremely suspicious;have imaginary fears as one who mistakes the reflection of a bow in the wine cup for the shadow of a snake] 應劭《風俗通義·怪神第九》記載,應郴請杜宣飲酒,挂在牆上的弓映在酒杯裡,杜宣以為杯中有蛇,疑心中蛇毒而生病。後用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼,妄自驚擾
漢 應劭 《風俗通·怪神·世間多有見怪驚怖以自傷者》載： 杜宣 夏至日赴飲，見酒杯中似有蛇，然不敢不飲。酒後胸腹痛切，多方醫治不愈。後得知壁上赤弩照于杯中，影如蛇，病即愈。《晉書·樂廣傳》等亦有類似記述。後因以“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相驚擾。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞四》：“況杯弓蛇影，恍惚無憑，而點綴鋪張，宛如目睹。” 清 黃遵憲 《感事》詩：“金玦厖涼含隱痛，杯弓蛇影負奇冤。” 詠簪 《武昌兩日記》：“當十八的那一天， 武昌 城裡，風聲鶴唳，杯弓蛇影，驚驚惶惶，比前幾日更加厲害。”亦省作“ 杯蛇 ”。 明 歸有光 《與徐子與》：“以彼機穽可畏，不勝杯蛇之疑。”
漢 應劭 《風俗通·怪神·世間多有見怪驚怖以自傷者》：“予之祖父 郴 為 汲 令，以夏至日請見主簿 杜宣 ，賜酒。時北壁上有懸赤弩，照於盃中，其形如蛇。 宣 畏惡之，然不敢不飲，其日便得腹腹痛切，妨損飲食，大用羸露，攻治萬端，不為愈。後 郴 因事過至 宣 家闚視，問其變故，雲畏此蛇，蛇入腹中。 郴 還聽事，思惟良久，顧見懸弩，必是也。則使門下史将鈴下侍徐扶輦載 宣 於故處設酒，盃中故復有蛇，因謂 宣 ：‘此壁上弩影耳，非有他怪。’ 宣 意遂解，甚夷懌，由是瘳平。”後遂以“盃弓蛇影”喻疑神疑鬼，自相驚擾。 清 程麟 《此中人語·行素堂》：“又某乙遊堂中，自言生平未嘗信怪，且謂甲係盃弓蛇影也。”
“杯弓蛇影”是一個源自中國古代故事的成語，字面意思是“将酒杯中的弓影誤認為蛇”，比喻因疑心過重而自相驚擾，或因虛幻的錯覺而産生無謂的恐懼。以下是詳細解釋：
本義
指誤将倒映在酒杯中的弓影當作蛇，形容因錯覺而虛驚一場。
引申義
比喻因過度猜疑或恐懼而自尋煩惱，将無關事物誤認為威脅，導緻不必要的驚慌。
此成語出自東漢學者應劭的《風俗通義·怪神》：
汲縣令應郴宴請主簿杜宣，牆上懸挂的弓影倒映在杜宣酒杯中，形似遊蛇。杜宣誤飲“蛇影”後憂懼成疾，後經應郴說明真相，病痛立愈。
來源：《風俗通義》（東漢·應劭），收錄于《中國古代民俗典籍叢刊》（中華書局）。
現代語境：
描述因敏感多疑而草木皆兵的心理狀态。
例：疫情後他不敢接觸任何公共物品，實屬杯弓蛇影。
古典引用：
清代黃遵憲《感事》詩：“金玦厖涼含隱痛，杯弓蛇影負奇冤。”
來源：《人境廬詩草》（清·黃遵憲）。
《漢語大詞典》
“喻因疑神疑鬼而自驚自擾。”
來源：《漢語大詞典》（上海辭書出版社，1994年版）。
《現代漢語詞典》（第7版）
“比喻疑神疑鬼，妄自驚慌。”
來源：中國社會科學院語言研究所編，商務印書館。
體現“确認偏誤”（Confirmation Bias），即人們傾向于尋找支持自身恐懼的證據。
道家強調“虛靜無為”，此典故警示主觀臆斷易背離真相（《莊子·齊物論》）。
來源：《中國哲學簡史》（馮友蘭，北京大學出版社）。
| 近義詞 | 反義詞 |
|---|---|
| 草木皆兵、風聲鶴唳 | 泰然自若、安之若素 |
| 疑神疑鬼、驚弓之鳥 | 鎮定自若、處變不驚 |
來源參考：《成語大辭典》（商務印書館，2018年修訂版）。
“杯弓蛇影”是一個漢語成語，以下為詳細解釋：
典故源自東漢應劭《風俗通義·怪神》：
縣令應郴請下屬杜宣飲酒，北牆懸挂的紅色弓弩倒映在杯中，形似蛇影。杜宣誤飲“蛇酒”後憂懼成疾，後經應郴解釋真相，病痛自愈。
該成語告誡人們：
如需進一步了解典故細節或現代應用，可參考《風俗通義》原文或成語詞典。
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