“博學審問”出自儒家經典《禮記·中庸》，原文為：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，笃行之。”其核心内涵是治學修身的方法論體系，具體釋義如下：
一、博學
“博”意為廣博、廣泛，“學”指學習、吸納知識。《漢語大詞典》将其定義為“廣泛地學習各類知識”。如《中庸》強調“緻廣大而盡精微”，主張學者需突破專業壁壘，涉獵經史子集、天文地理等多元領域，避免知識結構單一化。《朱子語類》亦雲：“博學謂天地萬物之理，修己治人之方，皆所當學”，體現儒家對知識廣度與包容性的追求。
二、審問
“審”指詳細、周密，“問”即追問、探究。《古代漢語詞典》釋為“詳盡考察所學内容，深入追問疑難”。《中庸》提出“有弗問，問之弗知弗措也”，強調學習需帶着批判性思維，對存疑處反複诘問直至通達本質。清代學者戴震在《孟子字義疏證》中以“問學如攻木，先其易者，後其節目”作喻，說明審問是剝離表象、觸及核心的思辨過程。
三、整體意義
此短語強調“博”與“審”的辯證統一：廣博積累是深度追問的基礎，而審慎質疑能推動知識體系的疊代更新。南宋朱熹在《四書章句集注》中評點：“學、問、思、辨，所以擇善而為知；笃行，所以固執而為仁”，将博學審問納入儒家“知行合一”的實踐哲學框架，奠定其在中華文化中的方法論地位。
“博學審問”是一個出自儒家經典的成語，其含義和背景可結合多個來源綜合解釋如下：
如需進一步了解其在《中庸》中的完整思想體系，可參考、6、9等文獻來源。
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