古禮服。鷩衣而加冕，為 周 天子與諸侯的命服。 北周 宗 周 禮，複行鷩衣鷩冕。 唐 代為二品之服。 宋 代諸臣祭服有鷩冕。 宋 以後漸廢。《周禮·春官·司服》：“王之吉服……享先公饗射，則鷩冕。” 鄭玄 注：“鷩，畫以雉，謂華蟲也。其衣三章，裳四章，凡七也。”《新唐書·車服志》：“鷩冕者，二品之服也。”《宋史·輿服志四》：“今天子六服，自鷩冕而下，既不親祠，廢而不用。”
鷩冕是中國古代禮制中一種重要的冠服配飾，其名稱由“鷩”與“冕”組合而成。《漢語大詞典》記載，“鷩”指赤雉類鳥，即錦雞，因其羽毛色彩絢麗而被用作服飾紋樣；“冕”是古代帝王、諸侯及卿大夫所戴的禮冠。因此，“鷩冕”特指以鷩紋為裝飾的禮冠，屬于周代至唐代禮制中的高階服飾。
據《周禮》記載，鷩冕最初為天子“六冕”之一，是祭祀先公、飨射等儀典中的專用服飾。其形制以麻布為材質，冠頂覆“綖闆”（長方形蓋闆），前後垂挂玉珠串“旒”，數量與佩戴者身份相關。唐代《新唐書·車服志》進一步規範鷩冕為三品官員禮服，配七旒，衣裳繡華蟲（雉鳥）、火紋等七章紋樣，腰間束革帶并垂蔽膝。
從功能上看，鷩冕兼具禮儀性與等級标識作用。其紋樣中的鷩鳥象征“耿介”（《禮記》注：雉性倔強，象征臣子守節），火紋代表光明，體現了儒家思想中對官員品德的具象化要求。這一服飾制度自漢至明逐漸簡化，最終隨清代冠服體系變革而消亡，但其文化内涵仍見于曆代典章文獻的記載。
“鷩冕”是中國古代周代禮服制度中的一種重要冠服，屬于“六冕”體系之一，主要用于特定禮儀場合。以下是詳細解釋：
字義解析
用途與等級
鷩冕為周代“六冕”中第二等級，僅次于天子衮冕。據《周禮》記載：
服飾形制
象征意義
鷩冕通過華蟲紋樣強調“文德”，與衮冕的龍紋“武功”形成互補，體現周代“以禮治國”的思想，同時服飾顔色與紋飾嚴格對應身份等級，維護宗法秩序。
注：鷩冕制度在後世逐漸簡化，唐代将其定為二品官員禮服，明代廢止。其細節主要見于《周禮》《新唐書·輿服志》等文獻。
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