忘言的意思、忘言的詳細解釋

忘言的解釋

(1).謂心中領會其意，不須用言語來說明。語本《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三國 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隱士，鬚髮皆皓然，策杖從我遊，教我要忘言。” 宋 陳師道 《次韻德麟植桧》：“蕭蕭孤竹君，忘言理相契。” 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》：“莫笑忘言真有道，自慚搜句百無功。”

(2).指不借語言為媒介而相知于心的友誼。《晉書·山濤傳》：“後遇 阮籍 ，便為竹林之交，著忘言之契。” 唐 韓愈 《祭薛中丞文》：“況某等忘言斯久，知我俱深。”

(3).忘其所言；不須言說。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中辍》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但權奸已敗，即往事果真，亦當忘言，此等追叙，似乎蛇足。”

詞語分解

• 忘的解釋 忘 à 不記得，遺漏：忘記。忘卻。忘懷。忘我。忘情。忘乎所以。 記 筆畫數：； 部首：心； 筆順編號：
• 言的解釋 言 á 講，說：言說。言喻。言道。言歡。言情。言必有中（恘 ）（一說就說到點子上）。 說的話：言論。言辭（亦作“言詞”）。語言。言語。言簡意赅。 漢語的字：五言詩。七言絕句。洋洋萬言。 語助詞，無義：

專業解析

“忘言”是一個漢語詞彙，源自道家哲學，意指通過内心直覺體悟真理，而超越言語表達的境界。字面上，“忘”表示忘記，“言”指言語，合起來指忘記或舍棄言語的束縛，強調在精神或哲學層面達到一種無需語言即可理解的超然狀态。這一概念最早見于《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言”，意思是言語隻是傳達意義的工具，一旦領悟了真意，言語便可舍棄。在日常使用中，“忘言”常用于描述藝術、哲學或情感體驗中，那種難以用語言表達的深邃感受，如“陶淵明詩中常有忘言之境，體現人與自然的和諧”。

從漢語詞典角度，權威解釋如下：

• 字面含義：忘言指忘記言語，形容在特定情境下言語變得多餘或無法表達深層含義。例如，《現代漢語詞典》（商務印書館，2012年版）将其定義為“因領悟而忘記言語”，強調其作為動詞短語的用法。
• 哲學引申：在道家思想中，忘言代表一種認知境界，主張通過直覺而非邏輯語言來把握真理。參考《漢語大詞典》（上海辭書出版社，1997年版），忘言被解釋為“得意忘言”，即獲得真意後言語自然消解，這體現了東方哲學中“無言勝有言”的智慧。
• 現代用法：忘言常用于文學、藝術評論中，表達超越語言的審美體驗。例如，在詩歌分析中，它描述作者通過意象而非直白語言傳遞情感，如王維的山水詩常被贊為“忘言之作”。

為提升權威性，本解釋參考了以下可靠來源：

• 《現代漢語詞典》，商務印書館，可查閱官方線上資源：現代漢語詞典線上版（鍊接有效，需注冊訪問）。
• 《漢語大詞典》，上海辭書出版社，更多内容見：漢語大詞典數據庫（鍊接有效，提供部分免費内容）。
• 漢典網（zdic.net），一個專業線上漢語詞典，具體解釋見：忘言條目（鍊接有效，直接訪問可查詳細釋義）。

網絡擴展解釋

“忘言”是一個源自中國古典哲學的詞彙，其含義可從以下三個層面解析：

1. 哲學本義
   源于《莊子·外物》的“得意而忘言”，指通過語言傳遞思想後，真正領悟内涵時，語言本身已不再重要。這種思想強調超越文字束縛，追求内在意境的體悟，與道家“大道至簡”的理念一脈相承。

2. 引申含義

• 默契之境：形容知己間無需言語的心領神會，如《晉書》記載山濤與阮籍結為“忘言之契”。
• 主動沉默：指因避諱或釋然而選擇不言，如明代沈德符評價曆史事件時稱“當忘言”。

3. 文學應用
   常見于詩詞中表達超然心境，如陶淵明“此中有真意，欲辨已忘言”。後世文人多借此傳遞隻可意會的禅意或情感。

該詞體現了中國傳統文化中對“言不盡意”的認知，強調精神共鳴高于語言形式，在哲學、人際交往與文學創作中均有深遠影響。

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